Читаем Мастера иконописи и фрески полностью

Ф. Игнатьев, Ф. Федоров. Сцены из жизни Адама и Евы, 1715–1716 годы, церковь Ильи-пророка, Ярославль

Ф. Игнатьев, Ф. Федоров. «Союз Христа и церкви» («Песнь песней»), 1715–1716 годы, церковь Ильи-пророка, Ярославль

Чтобы расписать громадную церковь Ильи-пророка в Ярославле, потребовалось не одно десятилетие. Оформлять ее начинал еще Гурий Никитин, затем, когда он умер, к работе над фресками папертей приступило новое поколение иконописцев. Возглавляли работы Федор Игнатьев и сын Федора Карпова, Федор Федоров (родился в 1664 году).

Работы этих мастеров свидетельствуют о нарастании жанровых особенностей в их росписях. Библейский сюжет об Адаме и Еве трактуется ими как бытовая сцена — идиллическая картина спокойного сельского ландшафта. По пригоркам разгуливают стада овец (вероятно, списанные с натуры). Крестьяне, одетые в нарядные одежды, занимаются повседневными делами. Старший сын легендарных прародителей играет с белой овечкой, младшего сидящая прямо на траве Ева кормит грудью.

Наряду с росписями жанровой направленности, Игнатьев и Федоров исполнили ряд произведений символического характера. В их числе «Корабль веры», «Апофеоз меча», написанный по гравюре из книги черниговского архиепископа Лазаря Барановича «Мечец духовный». В виде светской сцены представлена фреска «Союз Христа и церкви» из «Песни песней», на которой Христос преподносит одетой в богатые одежды Суламифи букет цветов. Реалистичности изображения способствует и новое отношение к цвету: отказавшись от использования локальных декоративных пятен, мастера применяют разбелку цвета, что придает фигурам материальность.

Совместно с Федором Федоровым Игнатьев работал над стенописью Федоровской церкви. Ее росписи повествуют об истории явления иконы Федоровской Богоматери правителю Костромских земель, князю Василию Ярославичу, и чудесах, сотворенных иконой, среди которых главным остается победа костромского войска над татарским.

<p>Георг Гзель</p><p>(1673–1740)</p>

Творчество швейцарца Г. Гзеля пользовалось в российской столице популярностью. Ему поручали самые различные заказы: от станковых картин до росписей и даже «прожекты» иллюминации для проходивших при дворе праздников.

Георг Гзель (Кселль) — швейцарский живописец. Он учился живописи в Вене, некоторое время работал в Амстердаме, приехал в Россию в 1717 году. Согласно имеющимся сведениям, незадолго до этого Петр I познакомился с Гзелем в Амстердаме на аукционе и пригласил приехать в Россию. Здесь художник работал над многочисленными заказами. Кроме того, он преподавал рисование в Академии наук и служил при Санкт-Петербургской типографии.

Станковых произведений Гзеля практически не сохранилось. Единственной известной его картиной является «Портрет Великана Буржуа» (между 1717–1724, Русский музей, Санкт-Петербург). На ней живописец постарался показать русского великана с огромными руками и даже сделал надпись: «Сильный мужик» — в верхней части полотна. Однако швейцарец сам чувствовал, что образ «великана» ему не удался: с картины на зрителя смотрит простой, добрый, наивный человек.

Гзель принимал участие в украшении интерьера Летнего дворца Петра I и Петропавловской крепости. Позднее, в 40-х годах XX столетия, были обнаружены исполненные им для лютеранской церкви изображения апостолов и евангелистов.

Над интерьером Летнего дворца художник начал работать в 1719 году. Тогда он исполнил плафон приемной нижнего этажа «Триумф России», представив его тремя женскими фигурами, которых окружали ауры и разнообразные символы славы государства. Центральная фигура олицетворяет могущество правителя (она опирается на земную сферу). Вторая фигура, с крестом, является символом религии, третья, с колосьями, — аллегория Плодородия.

Г. Гзель. «Триумф Екатерины». Плафон Тронного зала, 1720-е годы, Летний дворец, Санкт-Петербург

После окончания этой работы мастер исполнил еще одну роспись, на этот раз в Тронном зале. Композиция носит название «Триумф Екатерины». Екатерина изображена парящей в облаках, с символами власти в руках. У ее ног художник изобразил двух орлов. Облако, на котором стоит Екатерина, поддерживают мальчики; один из них протягивает Екатерине венок.

В 1728 году в Санкт-Петербурге велись работы по отделке Петропавловского собора. Руководителем был назначен А. Матвеев. Наибольший объем работ выполнили В. Игнатьев и Г. Гзель. Правда, они делали не росписи, а картины маслом на холсте. Всего было создано 30 картин. Шестнадцать из них украшают стены собора, а оставшиеся семнадцать размещены под центральным куполом, немного ниже барабана.

<p>Василий Кузьмич Шебуев</p><p>(1777–1855)</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но всё же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Чёрное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева

Искусство и Дизайн