Читаем Мастера иконописи и фрески полностью

Все эти работы свидетельствуют о мастерстве и опыте художника. Некоторые из икон довольно сложны. Например, композиция произведения «Святой благоверный князь Игорь Черниговский» включает не только изображение самого князя Игоря. Слева от него Кислицын изобразил Сергия Радонежского, справа — Серафима Саровского. Икону дополняют лики Иисуса Христа, архангелов Михаила и Гавриила и четырех святых: Василия, Веры, Галины и Анастасии. Кислицын также исполнил роспись западной стены придела Всех русских святых Свято-Никольского кафедрального собора в Калининграде. Он изобразил сидящую на троне Богородицу с младенцем на руках в окружении русских князей, царей и патриархов.

<p>Владимир Александров</p><p>(родился в 1950)</p>

В. Александров пишет иконы с 1980-х годов, но считает, что несколько лет — недостаточный срок для того, чтобы достичь в этом каких-либо высот. По его мнению, для написания икон требуется много знаний и опыта, который формируется в течение жизни.

Владимир Александров (настоящая фамилия — Сидельников) родился в Уфе. Его отец был военным, родом с Дона. На родине отца Владимир в детстве часто проводил лето, пас гусей, учился ездить верхом. Родители Владимира рано разошлись, мальчик остался жить с отцом.

С детства он начал увлекаться рисованием и стремился учиться, но для этого не было возможностей. Бывало, что ему с отцом приходилось жить в глухих военных городках, иногда — в палатках и землянках. Художественных школ в таких поселках не было. Возможность учиться у него появилась только в 1962 году, когда мальчику исполнилось двенадцать лет. Именно с этого времени он начал посещать занятия в детской художественной школе, где его научили писать чистыми, яркими, сочными цветами. Любовь к таким цветам сохранилась у него на протяжении всего последующего творческого пути.

После окончания школы Владимир продолжил образование в Уфинском художественном училище. Затем он перевелся в училище, находящееся в Пензе, где три года проучился на живописном отделении. Тогда же он попробовал свои силы в создании копий произведений русских мастеров.

В 1972 году юноша приехал в Москву и предпринял попытку поступить в Художественный институт им. В. Сурикова. Однако, несмотря на хорошую характеристику училища и отличные оценки по специальности, приемная комиссия, посмотрев его работы, даже не допустила его до вступительных экзаменов. После отказа Владимир решил остаться в Москве. Он работал дворником, сторожем. Через некоторое время ему удалось устроиться на работу по специальности: Александров в течение пяти лет вел занятия в изобразительной студии. Кроме того, он много путешествовал.

В. Александров. «Святитель Николай, архиепископ Мирликийский, Чудотворец», 1989 год, Свято-Даниловский кафедральный собор, Калининград

Несмотря на неудачу с поступлением, Александров не прекращал учиться. В течение трех лет брал уроки у художника-монументалиста А. Мизина. Под его руководством молодой художник изучал технику стенной росписи: итальянскую фреску, темперу, которая наносилась не на сырую, а на сухую штукатурку, а также резьбу по штукатурке и мозаику. Кроме того, он внимательно изучал росписи Древнего Египта, античной Греции, периода готики и Возрождения, Японии.

В. Александров. Придел Всех русских святых. Фрагмент северной стены, Свято-Никольский кафедральный собор, Калининград

Интерес к церковной живописи у Александрова возник в конце 1970-х годов. С 1978 года он начал реставрировать иконы, затем попробовал делать поновления. Через три года в его жизни случился тяжелый духовный кризис, приведший художника к религии. Вскоре он получил благословение в одном из монастырей и начал изучать иконопись. В 1983 году он приступил к своей первой работе в этом направлении — к росписи одного из деревенских храмов. Работа удалась, и с тех пор Александров стал писать иконы и расписывать стены храмов.

В. Александров. Придел Всех русских святых. Фрагмент южной стены, Свято-Никольский кафедральный собор, Калининград

В. Александров. «Деисус». Фрагмент, 1989 год, Свято-Никольский кафедральный собор, Калининград

Именно к этому занятию он почувствовал призвание.

Сам художник лучшей своей работой считает роспись, украшающую придел Всех русских святых в кафедральном соборе Калининграда. Помимо этого, он исполнял другие росписи в том же соборе и писал иконы. В 1989 году он исполнил иконы «Деисус» (Свято-Никольский кафедральный собор, Калининград) и «Распятие» (собственность автора), в следующем году — работу «Преподобный Андрей Рублев» (собственность автора).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но всё же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Чёрное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева

Искусство и Дизайн