Читаем Мастера исторической живописи полностью

Художник учился в Высшем художественном училище при Академии художеств у знаменитых мастеров – И. Е. Репина и П. П. Чистякова. Большую роль в формировании его художественной манеры сыграло обучение в школе А. Ашбе в Мюнхене. В 1902 году за картину «Самсон и Далила» мастер получил звание художника.

Значительное место в творчестве Кардовского занимала книжная иллюстрация («Каштанка» А. П. Чехова, 1903; «Невский проспект» Н. В. Гоголя, 1904; «Горе от ума» А. С. Грибоедова, 1907).

Большой интерес представляют работы мастера на исторические сюжеты. В начале 1900-х годов Кардовский выполнил ряд работ для школьной серии «Картины по русской истории» издательства И. Н. Кнебеля. Среди них композиции «Привал в походе времен Петра I», «Заседание Сената при Петре I» и др. Ряд работ мастера посвящен и более близким историческим событиям. На картине «Москва в сентябре 1812 года» художник показал французскую армию, вступившую в Москву, которую покинуло более половины ее жителей (100 тысяч человек). Жители оставили свои дома и побросали все нажитое, и французские солдаты, вступив в город, занялись мародерством.

Они настолько увлеклись, что даже перестали обращать внимание на своего императора (на картине Кардовского Наполеон, въезжающий в Москву на коне, изображен слева в глубине картины).

«Москва в сентябре 1812 года» Кардовского является прекрасной художественной иллюстрацией к словам Л. Н. Толстого о наполеоновской армии: «Это было измученное, истощенное, но еще боевое и грозное войско. Но это было войско только до той минуты, пока солдаты этого войска не разошлись по квартирам. Как только люди полков стали расходиться по пустым и богатым домам, так навсегда уничтожилось войско и образовались не жители и не солдаты, а что-то среднее, называемое мародерами».

Остановка французского войска в Москве погубила армию Наполеона: только за месяц пребывания «великой армии» в городе русские партизаны и отряды военных уничтожили около 30 тысяч солдат из вражеского стана.

Д. Н. Кардовский. «Оборона

Севастополя», издание И. Кнебеля,

Москва, 1908–1913

Д. Н. Кардовский. «Москва в сентябре

1812 года», издание И. Кнебеля,

Москва, 1908–1913

Тема героического подвига русских солдат была продолжена в работе Кардовского «Оборона Севастополя», также предназначенной для «Картин по русской истории» И. Н. Кнебеля. Оборона Севастополя (1854–1855), во время которой было убито 102 тысячи защитников города (среди них – адмиралы П. С. Нахимов, В. А. Корнилов, В. И. Истомин), показала все беды российской армии в период Крымской войны (1853–1856): устаревшее вооружение, непригодное снаряжение, на котором наживались причастные к снабжению чиновники, непрофессионализм крупных военачальников.

Кардовский изобразил центральную точку обороны Севастополя – Малахов курган, на котором ведут бой защитники города, простые солдаты и офицеры, руководители обороны. Среди них – хирург Н. И. Пирогов и сестра милосердия Дарья Севастопольская.

Наряду с живописными, акварельными и графическими произведениями, большой известностью пользовались работы художника в области театрального искусства. В 1920 году Кардовский приступил к оформлению спектаклей московского Малого театра по пьесам Н. В. Гоголя, А. Н. Островского, И. С. Тургенева для московского Малого театра.

Много сил и времени художник отдавал педагогической деятельности. В 1903–1918 годах он преподавал в Петербургской академии художеств, затем во Вхутемасе (1920–1930). В 1933–1934 годах Кардовский был профессором живописной мастерской в Ленинградском институте живописи, скульптуры, архитектуры. Среди его учеников – художники В. П. Ефанов, Д. А. Шмаринов, П. М. Шухмин и другие известные мастера, чье творчество обогатило русское искусство. Кардовский был членом-учредителем Нового общества художников (1903–1917).

<p>Константин Андреевич Сомов</p></span><span></span><span><p>(1869–1939)</p></span><span>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология