Мастера исторической живописи

Вскоре Маковский вошел в число четырнадцати художников, отказавшихся писать дипломные работы на заданную тему. Оставив в 1863 году академию, позднее он вместе со своими единомышленниками стал основателем Товарищества передвижных художественных выставок (в 1883 году Маковский вышел из объединения).

Первые работы художника говорят о его приверженности к реализму и демократическим идеалам («Селедочница», 1867; «Народное гулянье во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге», 1869 — обе в Русском музее, Санкт-Петербург; «Похороны в деревне», 1872; «Дети, бегущие от грозы», 1872, Третьяковская галерея, Москва). В этих произведениях отразились наблюдения реальной жизни: во время путешествий по стране Маковский познакомился с бытом крестьян на Украине, в Симбирской, Тамбовской, Тверской губерниях.

^{К. Е. Маковский. «Народное гулянье во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге», 1869, Русский музей, Санкт-Петербург}

Посетив страны Востока, Маковский написал большое полотно «Перенесение священного ковра в Каире» (1876, Русский музей, Санкт-Петербург). С большой достоверностью переданы элементы восточной экзотики: яркое солнце, празднично одетые люди, привлеченные необычным зрелищем. Картина восхищает богатством красок и мастерством исполнения, но в то же время кажется, что взгляд лишь легко скользит по деталям, не углубляясь в суть явлений.

В таком же духе исполнена и композиция «Болгарские мученицы» (1876, Художественный музей Белоруссии, Минск).

Маковский обратился к чрезвычайно актуальной для своего времени теме — страданиям болгарского народа во время турецкого нашествия, но выбрал позицию беспристрастного наблюдателя. В картине не ощущается гнева, ненависти к мучителям, нет и сострадания к их жертвам.

Маковский не оставляет без внимания политические события своей эпохи. После убийства Александра II народовольцами и расправой властей над участниками движения художник задумал написать картину о судебном процессе над представителями «Народной воли».

Он сделал множество подготовительных рисунков, но само полотно так и не было написано.

В 1880–1890-х годах Маковский выполнил ряд картин исторического жанра. Его так называемые боярские композиции представляют ценность скорее с этнографической точки зрения. Очень подробно и точно мастер изобразил одежду персонажей, предметы обстановки и быта.

Основные мотивы его произведений — застолья, пиры, праздники, старинные обряды («Девушка в кокошнике»; «Поцелуйный обряд», 1895). Главные герои этих произведений — важные бояре, красивые боярыни и боярышни, молодцеватые князья.

Нарядные девушки и сверкающие драгоценности нашли свое место в отмеченной патриотическим чувством композиции «Минин на нижегородской площади» (1895, Дворец Труда, Н. Новгород). Идиллически красивые фигуры горожан, жертвующие по призыву Минина на народное ополчение, изображены на фоне очень реалистично исполненного пейзажа, который, вероятно, написан художником с натуры на берегу Волги.

^{К. Е. Маковский. «Минин на нижегородской площади», 1895, Дворец Труда, Н. Новгород}

Важное место в творчестве Маковского отведено портретной живописи. Мастер умело передавал портретное сходство своих моделей, но не вникал в глубину внутреннего мира портретируемых. Исключение составляют лишь несколько его работ, среди которых одна из лучших — картина «Алексеич» (1882, Третьяковская галерея, Москва), отразившая искреннюю симпатию автора к человеку из народа.

Владимир Егорович Маковский (1846–1920)

В. Е. Маковский знал современную ему жизнь не понаслышке. В Москве он побывал во всех ночлежных домах и богадельнях, посетил самые мрачные трущобы и захолустные уголки города. Художника видели на рынках, толкучках, народных гуляньях, а также на балах и маскарадах, в театрах и на концертах.

Хотя известный русский художник Владимир Маковский, как признает большинство исследователей, был «чистым» жанристом, большинство его композиций с социальной тематикой стали для потомков своеобразными историческими документами, раскрывающими многие стороны жизни конца XIX — начала XX века.

Отец Маковского, Егор Иванович, был хорошо образованным человеком. Являясь прекрасным знатоком искусства и коллекционером, он вошел в число основателей Натурного класса в Москве, ставшего базой возникшего позднее Училища живописи, ваяния и зодчества. Живописью занималась сестра Владимира, Александра, известными художниками были и братья — Константин (мастер исторической живописи) и Николай (пейзажист).