Читаем Мастера натюрморта полностью

Франсуа Депорт обладал удивительной способностью тонко чувствовать природу, и это являлось наиболее сильной стороной его таланта. Особенно ярко передают мастерство живописца непосредственные и свежие этюды, выполненные с натуры. Их сохранилось не так уж много, но именно они, ныне хранящиеся в нескольких французских музеях, дают нам наиболее точное представление о замечательном искусстве Депорта.

Французский живописец Франсуа Депорт родился в городке Шампинель в семье крестьянина. Он очень рано начал рисовать, и его способности не остались незамеченными. В возрасте 12 лет Франсуа поступил учеником в парижскую мастерскую фламандского художника Р. Бернартса.

В начале своего творческого пути Депорт занимался главным образом портретами. В 1695 году он стал придворным художником польского короля, но уже в 1696 году Людовик XIV отозвал мастера в Париж и назначил его живописцем королевской охоты. Спустя несколько лет Депорт написал «Автопортрет в охотничьем костюме» (1699, Лувр, Париж) и представил его в Парижскую академию художеств. Благодаря этому полотну он стал членом академии.

С конца 1690-х годов Депорт создавал в основном картины со сценами королевской охоты, натюрморты с битой дичью, фруктами, дорогой посудой («Собака и дичь», Эрмитаж, Санкт-Петербург; «Натюрморт с дичью и овощами», Эрмитаж, Санкт-Петербург). Эти произведения, выполненные в традициях пышного придворного искусства Франции, в то же время свидетельствуют о внимательном изучении художником фламандской живописи с ее глубочайшим интересом к материальному миру вещей.

Ф. Депорт. «Натюрморт с битым зайцем и фруктами», Эрмитаж, Санкт-Петербург

Ф. Депорт. «Плоды», Государственный художественный музей им. А. Н. Радищева, Саратов

Такова картина «Натюрморт с битым зайцем и фруктами» (Эрмитаж, Санкт-Петербург). На фоне освещенного солнцем пейзажа с фигурой всадника художник изобразил битую птицу, зайца, корзину с фруктами и виноградом. И если ландшафт передан несколько условно, предметы на первом плане показаны с осязаемой убедительностью. Депорт тщательно выписывает фактуру вещей: бархатистую поверхность спелых персиков, запотевшие блестящие виноградины, сочную мякоть дыни, пушистый, мягкий мех зайца. Оживление в композицию вносит собака, пестрая бабочка, муха, севшая на дыню.

Мастерски исполненные картины Депорта пользовались большим успехом у современников.

<p>Жан Батист Удри</p><p>(1686–1755)</p>

Замечательное мастерство Жана Батиста Удри всегда находило множество поклонников в среде высокородных любителей охоты во многих странах Европы. Художника буквально завалили заказами, и, чтобы справиться с ними, ему часто приходилось делать варианты картин, пользовавшихся наибольшим успехом.

Французский живописец и рисовальщик Жан Батист Удри родился в Париже в семье художника. В 1707 году Жан Батист стал учеником Никола де Ларжильера, в ателье которого он познакомился с творчеством голландских и фламандских мастеров.

Ларжильер научил своего воспитанника многим колористическим приемам, поэтому молодой художник быстро достиг совершенства в передаче световых и цветовых соотношений. Необыкновенное мастерство Удри показывают его картины-«обманки» («Белая утка», 1753, частное собрание), создающие иллюзию реальности.

Хотя любимым жанром Удри был натюрморт, свой путь в качестве живописца он начал с наиболее популярных в то время жанров – религиозных композиций и парадных портретов, дававших ему средства к существованию («Св. Иероним», 1708, не сохранилась; «Граф и графиня Кастельбланко», ок. 1716, Прадо, Мадрид).

Ж. Б. Удри. «Фрукты», 1721, ГМИИ, Москва

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология