Женский взгляд — это взгляд не с той стороны, а с мужской. Изнутри. Взгляд осязательный.
Отсюда возбуждает не сам факт той же порки. А ощущаемая сила и разнообразие ударов, не душ, а горячая или холодная вода была бы. Возникают, становятся стойкими и фантазии о мужчине насильнике. Чаще всего они переплетаются с фантазиями о прекрасном принце на белом коне. Этакий принц-насильник.
В конце периода, с появлением месячных возникают робкие фантазии о ребенке, о беременности.
Школа сопереживания (14–18 лет) — юноши уже чаще всего воспринимают мастурбацию как необходимый элемент их сексуального общения. Когда заменяющий его, когда сопровождающий. Начинает практиковаться взаимная мастурбация (как рукою друга, так и рукою подруги).
Энергопотентные юноши начинают с помощью мастурбации осваивать азы оргазмоэнергообмена. Им активно помогают в этом фантазии замещения.
Пытаясь не только понять, но и прочувствовать, пережить чувства партнерши, юноши — старшие подростки перекидывают свою энергию к ней, забирая взамен ее. Так возникает оргазмоэнергетический мостик, который может стать основой будущих прочных жизненных, а иногда и брачных отношений.
Девушки — старшие подростки, в этот период, отставив, прежние одинокие аутоэротические фантазии, замещают их почти полностью фантазиями вдвоем — сексуальными.
В них возбуждает уже не действие извне, пускай даже властное, волевое, а собственное принадлежание, растворение в воле и желаниях любимого.
Девушки, вопреки мнениям, также склонны к групповому самоудовлетворению. Вместе с представлениями о беременности, ребенке и семье возникают, сначала случайные, а потом постоянные исследования половых органов. Появляется влагалищная и сосковая мастурбация.
Девушки, так же, как и юноши пытаются поменяться местами и втиснуть себя в юношескую, реже мальчишескую оболочку. Результат фантазий замещения, — активное стремление «перевоспитать», подогнать внутренний мужской мир, под свой женский.
Эти мастурбационые техники и представления должны быть активно использованы для перевода прежнего спартанского волевого и дисциплинирующего сечения в римско-художественное, соответствующее периодам переживания и сопереживани. В нём главными становятся образы и ассоциации, вызывающие оргастическое возбуждение и приводящие к оргазму.