Мать, тревога и смерть. Комплекс трагической смерти

Наше исследование комплекса трагической смерти приводит нас к первичной этической дихотомии – добро и зло. Добро возможно не благодаря знаниям, как учил Платон, и не связано аутентичным существованием, как провозглашают экзистенциалисты, но существует только в связи со свободой, свободой от страха. В своей «Этике» Спиноза говорит, что свободный человек – «это человек, который живет, руководствуясь разумом, которого ведет не страх, а желание добра». Для того, чтобы жить, руководствуясь разумом, и желать добра, необходимо, чтобы человек не боялся. Значение и источник добра в человеческих отношениях – это поддерживающее воздействие матери, в то время как зло является результатом ее разрушительного влияния, или страха, который из него возникает. Небытие не проникает в бытие, как убежден Heidegger, но в него проникает угроза трагической смерти. Наша задача не в том, чтобы поддерживать добро, а в том, чтобы контролировать зло. А это может произойти только в результате понимания психологии женщины и матери, а также попытки освободить ее от страха быть женщиной.

Библиография

1. Rheingold, Joseph C. The Fear of Being a Woman: A Theory of Maternal Destructiveness. New York: Grune and Stratton, 1964.

2. Freud, Sigmund. Introductory Lectures on PsychoAnalysis (1917). Lecture 25: Anxiety. In The Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Standard Edition, edited by James Stratchey. London: Hogarth Press, 1963, vol. 16.

3. Choron, Jacqes. Death and Western Thought. New York: Collier Books, 1963; Modern Man and Mortality. New York: Macmillan, 1964.

4. Farberow Norman L. (Ed.). Taboo Topics. New York: Atherton Press, 1963.

5. Loeser, Lewis H., and Bry, Thea. The role of death fears in the etiology of phobic anxiety as revealed in-group psychotherapy. Int. J. Group Psychother. 10:287, 1960

6. Zilboorg, Gregory. Fear of Death. Psychoanal. Quart. 12:465, 1943

7. Carrel, Alexis. The Mystery of Death. In Gladston, I. (Ed.): Medicine and Mankind. New York: Appleton Century, 1936.

8. Sulzberger, Cyrus. Me Brother Death. New York: Harper? 1961.

9. Eissler, K. R. The psychiatrist and the Dying Patient. New York: International Universities Press, 1955.

10. Choron, Jacques. Death and Western Thought. New York: Collier Books, 1963.

11. Weismann, August. The Duration of Life. In Essays Upon heredity. Vol. 1. Oxford: Clarendon Press, 1889–1892.

12. Pearl, Raymond. The Biology of Death. Philadelphia: Lippincott, 1922; Death, Biological Aspects of. In Encyclopedia Britannica. Vol. 7, 1962.

13. For reviews of this controversy see Brun, Rudolf. Uber Freud’s Hypothese vom Todestrieb. Psyche (Stuttgart) 7:81, 1953; Flugel, J. C., Studies in Feeling and Desire. London: G. Duckworth Co., 1955; Jones Ernest, Life and Work of Sigmund Freud. Vol. 3. New York: Basic Books, 1957; Choron, Jaques, Modern Man and Mortality. New York: Macmillan, 1964.

14. Money-Kyrle, R. E. An Inconclusive Contribution to the Theory of the Death Instinct. In New Directions in Psychoanalysis. New York: Basic Books, 1955.

15. Alexander, Franz. Fundamentals of Psychoanalysis. New York: Norton, 1948.

16. Ehrenberg, Rudolf. Theoretische Biologie. Berlin: Springer, 1923.

17. Freud, Zigmund. Beyond the Pleasure Principle (1920). In The Complete Psychological Works of Sigmund Freud,Standard Edition, edited by James Stratchey. London: Hogarth Press, 1955, vol. 18.