Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг

«Ваше отречение должно быть добровольным и свободным; оно должно быть отречением живого существа, а не безвольного автомата или механического орудия».

Можно, например, и в отношении собственных часов говорить об отречении: если их заводить, они идут, но это ведь не ответ сознательного сотрудника.

«Трансформация должна быть интегральной, а потому интегральным – всеобъемлющим – должен быть и отказ от всего, что ей противостоит».

Требование вполне понятное. В деле трансформации предпринимаемые вами внутренние действия должны быть не одного только положительного характера – их недостаточно, но и отрицательного: это действия, направленные на отторжение. Действительно, вы не достигнете устойчивых результатов в трансформации существа до тех пор, пока в нем присутствует то, что препятствует ей. Если в вас есть темные элементы, то какое-то время они могут находиться в пассивном состоянии, никак себя не проявляя, так что вы не придаете им никакого значения, но однажды они пробудятся от бездействия, и тогда ваши достижения в трансформации окажутся бессильными перед ними. Поэтому необходимо поддерживать в себе не только позитивное внутреннее движение самоотдачи Божественному, но и негативное – отвергать все то, что противодействует позитивному. Подобного рода вещи нельзя оставлять «так», схоронившимися в вас неизвестно где, позволяя им при первой же благоприятной возможности активизироваться и перечеркнуть плоды всех ваших трудов. Определенные части существа обладают в этом отношении большими способностями, а некоторые элементы витала – просто выдающимися: до поры они никак не обнаруживают своего скрытого присутствия, они ведут себя спокойно и тихо настолько, что вы даже начинаете думать, что их вовсе не существует, и ослабляете бдительность, вы удовлетворены тем, как продвигается ваша работа по трансформации, постоянством своей самоотдачи Божественному, ваше развитие, по вашему мнению, протекает успешно, и вдруг в один прекрасный день, без всяких предупреждающих признаков, один из этих подспудных элементов выскакивает как чертик из коробки и заставляет вас совершать одну безумную ошибку за другой. Оказываемое на вас воздействие тем сильнее, что этот «чертик» находился в подавленном, зажатом состоянии, он как бы «зарылся в землю», чтобы не привлекать вашего внимания, он затих и стушевался, чтобы в момент, когда вы совсем не ожидаете этого, вдруг появиться и заставить вас усомниться в действенности ваших внутренних преобразований. Но «чертик» сидел внутри вас, поэтому все и произошло. Точно так же многое из подобного рода вещей остается скрытым в вас настолько хорошо, что если вы не будете вести поиски с хорошим фонарем, то не будете знать об их присутствии до того времени, пока что-то не всплывет на поверхность, чтобы в один миг уничтожить всю вашу работу.

Такое происходит даже несмотря на сильное стремление к Божественному?

Стремление должно сочетаться с высокой бдительностью.

Я знала людей, причем многих, не нескольких (я имею в виду из тех, кто практикует йогу), у которых каждый раз после подъема сильного и безупречного стремления к высшему, после полученных в ответ на него опытов на другой же, а то и в тот же самый день наступало полное изменение в состоянии сознания, и они оказывались в атмосфере прямо противоположной их стремлению. Такое происходит почти постоянно. Его причина в том, что люди развивают лишь положительную сторону работы. Они освоили своего рода дисциплину стремления к высшим сферам, призывают помощь из этих сфер, пытаются обрести связь с их силами и достигают цели – получают в ответ духовный опыт; но они без всякого внимания оставили уборку своей комнаты, она как была, так и остается грязной, поэтому, естественно, после того как очередной духовный опыт миновал, эта грязь становится еще более отталкивающей, чем до опыта.

Никогда не пренебрегайте уборкой своего помещения, это очень важно; внутренняя чистота важна, по крайней мере, так же, как и внешняя.

Вивекананда писал (не знаю оригинала и прочитала это во французском переводе): «Каждое утро нужно омыть душу и тело, но если нет времени сделать и то, и другое, то лучше совершить омовение души, чем тела».

Как узнать, остались ли в тебе скрытые «мелкие гадости» или их больше нет?