Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг

Нет, это не так! В подсознании откладывается всё, и если вам кажется, что чтение обычной книги не оказывает на вас никакого влияния, то, значит, вы не осознаете, что в вас при этом происходит. Каждый раз, читая книгу, где уровень сознания очень низок, вы укрепляете позиции подсознательного и бессознательного в себе, а это мешает возвышению сознания. Это все равно, что выплеснуть ведро помоев на те усилия, что вы потратили, чтобы очистить свое подсознательное.

Это неизбежно, но есть люди, которые даже не догадываются, как низко опускается их сознание.

Есть состояние, когда даже простой разговор, который вам приходится вести, оставаясь на уровне обычной жизни, вызывает у вас головную боль, тошноту, а если продолжается дольше, то и температуру. Я, естественно, имею в виду разговоры из разряда, что называется, «сплетен». Думаю, что, за немногим исключением, этому занятию предаются все и говорят то, о чем лучше было бы молчать, или болтают еще о чем-то. Со временем это «занятие» может стать настолько естественным, что не будет вызывать уже никакого беспокойства. Но, продолжая его, вы полностью закрываете возможности для роста своего сознания: железными цепями вы связываете себя с ординарным сознанием, и работа с подсознанием у вас приостанавливается, тем более что она, быть может, еще и не начиналась. У того, кто хочет совершенствоваться, и без того достаточно трудностей, чтобы дополнительно искать их.

Естественно, поначалу усилия удержать свое сознание на высоком уровне вызывают утомление и усталость, как физические упражнения, которые вы выполняете для развития мышц. Но вы же не прекращаете из-за этого заниматься гимнастикой. Так же нужно поступать и в ментальной области. Нельзя позволять уму опускаться: сплетни ведут вас к деградации, так что, если вы практикуете йогу, вы должны всё это оставить, и больше ничего.

Мать продолжает чтение беседы от 28 апреля 1929 г.:

«Можно читать священные книги и все же быть очень далеко от Божественного; и наоборот, вы можете читать глупейшие книжонки, называемые литературными произведениями, не теряя в то же время связи с Божественным… Единство с Божественным дает такое состояние сознания, при котором, что бы вы ни читали, на что бы ни смотрели, вы все равно будете испытывать радость, пусть это будет даже самая обычная книжка или самое заурядное зрелище… Ибо нет на свете ничего такого, для чего Божественное не являлось бы конечной истиной и опорой. И если вы сможете не останавливаться на внешней стороне вещей… вы сможете постичь и красоту, и радость даже в том, что обычными чувствами воспринимается как что-то уродливое, скудное, болезненное и нелепое».

Состояние сознания, о котором здесь говорится, очень трудно достижимо. Его реализация требует многолетней практики и дается не всем. На пути к ней есть, однако, промежуточная стадия, которую нужно пройти, – это состояние, когда вы разрываете все связи с тем, чего не хотите ни слышать, ни видеть.