Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг

«Истинная память о предыдущих воплощениях, действительно, может представлять собой часть интегрального знания, но она не имеет ничего общего с воображением и выдумкой. Ибо, если с одной стороны это знание носит объективный характер, то с другой – воспоминания о перевоплощениях в значительной степени зависят от субъективного опыта, а это дает большой простор для вымысла, для искаженных представлений и ложных умозаключений. Чтобы добраться до истины, сознание, которое участвует в опыте, должно быть чистым и ясным, свободным от всякого вмешательства ментального или витального характера, от личных представлений и чувств и от привычки человеческого ума все объяснять и толковать на свой лад».

(Вопросы и ответы, 5 мая 1929 г.)

Что нужно делать, чтобы избавиться от ментального вмешательства?

Ум должен научиться безмолвию – оставаться в покое и внимании, не вносить шума. Непосредственным принуждением добиться этого очень трудно, почти невозможно, из-за того, что наиболее материальные его уровни постоянно охвачены деятельностью, напоминающей работу записывающего устройства, которое без конца воспроизводит все, что регистрирует, до тех пор, пока его не выключат. В то же время, когда сознанием вы восходите к областям более высоким, чем обычный ментальный уровень, оно наполняется Светом, в результате чего наступает ничем не возмущаемое успокоение ума, и достигнутое таким образом ментальное безмолвие может стать постоянным. Однажды поднявшись в эту область, вы можете уже не опускаться ниже и тогда внешняя часть ментального существа будет всегда оставаться в покое.

Верное решение этого вопроса – постоянное стремление к высшему свету.

Как обратить к самоотдаче непокорные части нашего существа?

Стараться вразумить их, как это делают с непонятливым ребенком, применяя все средства убеждения – образы, объяснения, символы. Заставить их проникнуться необходимостью находиться в единстве и согласии с другими частями существа; обращаться к ним с рассуждениями и доводами, постараться вызвать в них осознание своих действий и их последствий. Самое главное – нужно быть очень терпеливым, неустанно повторять одно и то же.

Способен ли ум оказать помощь в этом деле?

Да. Если в определенной своей части ум полностью просветлен, проникнут преданностью свету психического существа и обладает чувством истины, то он может оказать большую помощь, так как при этих условиях он способен дать верные объяснения, когда потребуется.

Есть ли какое-то общее направление, общие правила в последовательности прошедших жизней или возможны самые разнообразные вариации?