Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

Да. В этом мире оно совершает определённую работу, цель которой – вернуть омрачённое сознание к его естественному состоянию божественного Сознания. В ходе этой работы возникает необходимость в том или ином действии. И всякий раз, когда оно в своей работе сталкивается с новым препятствием, с чем-то, что требуется преодолеть либо преобразить, оно призывает новую Силу (Мать раскрывает ладонь). И эта новая Сила как новое творение. А так как на всех уровнях прослеживается соответствие, то по аналогии можно сказать, что для каждого существа на разных его планах – для каждого человеческого существа – установлена, так сказать, абсолютная судьба. Однако человек также наделён способностью посредством своего устремления входить в контакт с более высоким планом и привносить его действие в предопределённость более материальных планов. При этом мы имеем две те же самые вещи: предопределённость каждого плана, которую для простоты понимания можно назвать «горизонтальной», являющуюся абсолютной, и вмешательство в неё с других планов или с одного гораздо более высокого плана, полностью меняющее эту предопределённость. Так что каждый человек представляет собой некий набор предопределённостей, кажущихся абсолютными, и в то же самое время обладает полной свободой задействовать более высокие состояния бытия, состояния сознания или силы более высокого плана. И призыв этих сил, привнесение их действия во внешнюю предопределённость всё полностью меняет. Вот откуда возникает то, что мы воспринимаем как непредсказуемость, неизвестность и свободу.

Мать, это то, что мы называем «Милостью»?

(Молчание) С определённой точки зрения, да. То есть, не будь Милости, этого не могло бы быть. (Молчание) Но это не… Если только человек не воспринимает всё происходящее как действие Милости. Безусловно, есть состояние сознания и восприятия мира, в котором во всём, что бы ни случалось, человек видит проявление Милости и в конце концов обнаруживает, что только Она одна существует и действует. Но пока человек не пришёл к этому состоянию, вполне можно предположить, что, когда в существе возникает элемент личного устремления, Милость на него отвечает. Это одно из возможных объяснений. В другом случае мы объясняем это по-другому. Но на самом деле здесь всё тоньше, это почти на грани понимания. Очень трудно выразить подобные вещи в словах, потому что тогда они неизбежно обретают жёсткую ментальную форму и целый кусок реальности пропадает. Но если у человека есть соответствующий опыт, он прекрасно понимает, о чём идёт речь. Вывод: нужно приобрести этот опыт.

Милая Мать, что такое «божественное отвращение»?

А, малыш! (Молчание) Это отвращение, полное абсолютного сострадания. Оно принимает на себя дурную вибрацию, чтобы люди от неё исцелились.

Вместо того чтобы с хладнокровной справедливостью обращать последствия… (молчание) неверного и низкого движения против того, кто совершил ошибку, Божественное поглощает её, чтобы преобразовать внутри себя, и это максимально уменьшает последствия совершённой ошибки на физическом плане. Думаю, легенда о Шиве, у которого посинела шея из-за того, что он поглотил всё зло мира, как раз и есть образ этого божественного отвращения. Именно от этого у Шивы посинела шея.

Мать, когда Божественное принимает на себя человеческое страдание…

Так…

Оказывает ли это страдание на Него то же воздействие, что и на нас? То есть чувствует ли Оно боль и муки так же, как мы?

Нет! Могу утверждать, что нет! Так как, очевидно, есть существенная разница между состоянием неведения и состоянием знания. Предположим, что-то причиняет вам боль. В состоянии неведения эта боль обретает определённое качество. Но если ту же боль причинить вам, когда вы находитесь в состоянии знания, то её воздействие будет другим. Для примера возьмём что-нибудь материальное, самый что ни на есть физический удар. Скажем, вы получаете сильный удар, вот такой (жест). Если вы пребываете в обычном для человека состоянии неведения, вы в полной мере ощутите его воздействие, зависящее исключительно от силы удара, от того, чем и по чему он был нанесён. Но если точно такой же удар получает человек, обладающий знанием, а не живущий в неведении, то мгновенный ответ самого тела будет направлен на то, чтобы… свести последствия к минимуму. И в действительности так и происходит! Иногда бывает даже так, что последствия полностью устраняются. Может произойти и такое. То есть ответ тела может стереть все последствия, потому что вместо реакции неведения возникает реакция знания. Так что нельзя сказать, что воздействие в обоих случаях одинаковое.