Явлений здесь может происходить множество – нужно очень внимательно и очень спокойно наблюдать, не подключая при этом ум, не пытаясь ничего понять в тот момент. Потому что как только ум включается и пытается понять, это вносит путаницу, и, скорее всего, опыт прекратится.
Но если ты сохраняешь состояние тишины, покоя и только наблюдаешь, просто молча смотришь, то ты начинаешь видеть точнее и мало-помалу различать, к какой категории относится то или иное явление. Ты сможешь понять, что представляет собой одно, что представляет собой другое, и так далее, находится источник происходящего в тебе или вовне, происходит это на материальном плане или на каком-то другом. Всё это знание можно получить путём очень тихого, но в то же время очень проницательного наблюдения, так как между явлениями разного порядка существуют крошечные, очень незначительные различия, и когда выработается привычка разбираться в этих различиях, можно будет точно распознать, что это такое. В итоге всё всегда сводится к одному и тому же: нужно быть очень тихим, очень внимательным и насколько возможно успокоить ум, потому что, как только он начинает шевелиться, происходящее искажается. В любом случае подобные вещи обычно свидетельствуют о том, что внутреннее видение начинает развиваться либо уже развилось.
(
Больше ничего? У тебя есть ещё вопросы?
Кинофильма?
А, фильм о Берлиозе?
Да, да… Ты спрашиваешь, каково место..? Каким образом это происходит?
Помогает ли страдание? Зависит от человека. Для некоторых страдания служат мощнейшей поддержкой в творчестве. Я считаю Берлиоза одним из чистейших проявлений музыки. Почти что… Я могла бы сказать, что он – воплощение музыки, самого духа музыки. К сожалению, физическое тело у него было достаточно слабым, то есть у него не было той прочной основы, которую даёт, например, йога. Вследствие чего он был подвержен сильным потрясениям и становился слишком эмоциональным, нервным, беспокойным, взволнованным. И это было серьёзным недостатком. Однако в том, что касается творчества, у меня всегда было ощущение – а после фильма оно стало ещё сильнее, – что он действительно находился в контакте с духом музыки, с самой сутью музыки, причём это входило в него с такой силой, что становилось для него потрясением. Однако поистине, поистине он был словно само воплощение музыки.
Мнение о том, что он творил благодаря страданию, – чисто человеческое. Оно неверно. Наоборот, что весьма примечательно, если перестроить это утверждение: не было такой физической боли, которая мгновенно не переводилась бы в нём в музыку. То есть дух музыки в нём был гораздо сильнее человеческой боли, и каждый удар, получаемый им от жизни – а из-за своей чрезмерной чувствительности он не имел силы сопротивляться ударам и, как следствие, бывал сильно потрясён, – тем не менее, каждый удар мгновенно переводился им в музыку. Это крайне редкая способность.
Людям – всем творческим людям – обычно требуется… как бы это сказать?.. какое-то время побыть в покое, чтобы вновь вернуться к творчеству. Тогда как у Берлиоза это происходило спонтанно: болезненный удар тотчас же превращался в музыку. Для него поистине вся жизнь начиналась с музыки и заканчивалась музыкой, сама жизнь была музыкой… В его преданности музыке была такая искренность и такая исключительная сила, что, по моим ощущениям, через него выражал себя дух музыки.
Возможно, вследствие слабости в том, что мы называем