Читаем Мать. Вопросы и ответы 1954 г. полностью

Иногда вы чувствуете, иногда не чувствуете, иногда вам нравится, иногда не нравится, иногда вы понимаете, иногда нет, иногда я играю хорошо, а иногда плохо! (Смеётся) Это зависит много от чего и прежде всего – от вашего собственного состояния. Во многом это может зависеть от той области сознания, которая хочет проявить себя в музыке. Есть области, в которые можно войти легко, а есть такие, воспринять и понять которые сложнее. Но, как правило, это почти всегда зависит только от вашего собственного состояния. Когда вы в хорошем расположении духа, вам нравится музыка, которую я играю; когда вы в скверном расположении духа, вы её не понимаете. В один день она вас усыпляет, в другой день радует. Порой вы ощущаете, что она раскрывает перед вами новые горизонты, а порой говорите: «Не знаю, не понимаю!» Так что это полностью зависит от состояния человека.


Мать, перед тем как заиграть, ты решаешь, из какой области сознания должна прийти музыка?


До того как сесть за инструмент, я не знаю даже, с каких нот начну. Область? Это всегда одна и та же область. Поэтому я, опираясь на собственный опыт, могу говорить о том, откуда приходила музыка к Берлиозу – мне очень хорошо известна эта область, я часто её посещаю. Но я совершенно не знаю, что ко мне придёт, совсем, совсем не знаю… Я не решаю даже, какое чувство, идея или состояние сознания будет выражено – я словно чистый лист. Сажусь, ненадолго сосредотачиваюсь, и музыка приходит. После этого иногда появляется знание, но не всегда. А когда я слышу её во второй раз[43], днём или вечером, я уже точно знаю, что это такое, потому что это уже не связано со мной – это нечто, приходящее извне. И тогда я очень хорошо понимаю, что это такое.


Милая Мать, но однажды ты всем объявила, чтó ты собираешься играть.


Да, в тот день я знала, чтó буду играть. Такое случается. Иногда я знаю, что буду играть, иногда нет. А бывают дни, когда мне хотелось бы иметь в своём распоряжении оркестр из двухсот музыкантов – это было бы очень интересно! Средства выражения бедны. Та музыка, которую я чувствую, которая приходит ко мне, прекрасно прозвучала бы в исполнении оркестра, как в том фильме, что мы видели на днях. Чтобы передать эту музыку во всей полноте, требуются средства выражения именно такого рода. А так приходится собирать её словно пипеткой, а затем выдавать вот так, по капле. И тогда, естественно, она выходит сильно обеднённой. Многого не удаётся выразить, большая часть ускользает.

Ну вот, теперь, я думаю, мы закончили. Больше ничего важного, интересного, срочного? (Глядя на ученицу, листающую книгу) Она всё ещё что-то ищет в книге!


Я не поняла вот это предложение…


Не поняла! Тебе много чего ещё непонятно! (Смех)


«С вами происходит вот что: сознание пробует укрепиться в этом освобождении…»


И что же тебе непонятно?


«С вами происходит вот что: сознание пробует…»


Шри Ауробиндо отвечает на чей-то вопрос. При чтении этой книги всегда имейте в виду, что это ответы Шри Ауробиндо на чьи-то письма. Человек в письме рассказал о своём переживании, описал его, а Шри Ауробиндо в ответе пишет: «С вами происходит вот что…» Это объяснение происходящего. Так что это означает только то, что написано, и ничего больше. Это только объяснение, о самом переживании он здесь не упоминает. Непонятно?


Мать, наше существо состоит из множества частей, которых мы не осознаём.


Да, их множество.


А может ли быть так, что какие-то части уже находятся в служении Божественному, только мы этого не осознаём?


Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература