Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

Мне представляется, что это азиатская или, скорее, индийская версия… халдейской концепции единого Бога-мужчины, что-то наподобие христианского Бога. Я считаю, что она основана (извините) на несколько искажённом мужском образе мышления. Вот каково моё отношение к этому вопросу. Но если бы вы меня не спросили, я бы и не заговорила на эту тему!

Мать, ты сказала, что у тебя было переживание неподвижного свидетеля – так это и есть Пуруша!

Ну уж не знаю! (Смех) Пусть будет Пуруша, если хотите. Но я не заметила в нём чего-то исключительно мужского! Понимаете… я против разделения на мужское и женское начало. Для меня это не соответствует истине, и я всегда буду утверждать: ЭТО НЕПРАВДА. Есть одно начало и есть другое начало. (Мать показывает ладонь сначала одной стороной, потом другой) Есть движение одного рода и другого рода. Но с какой стати людям понадобилось называть одно мужским, а другое женским? Разделение на мужское и женское – это уловка Природы, это она устроила здесь всё именно таким образом. Вот что я вам скажу: когда переходишь с более высокого плана сознания на более низкий, то на более высоких планах вообще нет такого понятия: «мужское и женское» и подобной чепухи. Но когда попадаешь сюда, в физический мир, это обретает реальность. И приходит понимание: «Так-так, вот, значит, как Природа здесь всё устроила». Забавно! Я хочу сказать, что эти концепции, сами эти концепции, которые представляют одно начало мужским, а другое – женским, пришли с более низкого плана; они – порождение человеческого ума, который мыслит категориями МУЖЧИНА и ЖЕНЩИНА и по-другому просто не может, так как человек по-прежнему остаётся животным. Вот так! Вот каково моё отношение, и таким оно было всегда. Я говорила так с самого начала и буду повторять до самого конца. И если вы не хотите об этом слышать, то и не заговаривайте об этом! (Смех) На этом всё.

Доброй ночи.

5 мая 1954

Беседа по работе Шри Ауробиндо «Начала Йоги», глава IV, «Искренность», и глава V, «Вера».

«Вопрос: Какую позицию лучше всего сохранять на этом пути, до тех пор пока не будет реализована супраментальная Истина?

Ответ: Психическую позицию, искренность и преданность Матери».

Что такое «психическая позиция»?

Психическая позиция? Я полагаю, что это означает: быть соединённым со своим психическим существом, находиться под водительством психического существа.

Милая Мать, я не совсем хорошо понимаю разницу между верой, верованиями и доверием.

Так ведь Шри Ауробиндо здесь всё объяснил. Если ты не понимаешь, что ж…

Здесь написано: «Вера – это чувство, охватывающее всё существо целиком».

Да, именно так. Вера охватывает сразу всё существо. Верования же проходят через голову, они относятся исключительно к умственной сфере. Доверие – это совсем другое. Можно доверять жизни, доверять Божественному, доверять людям, доверять судьбе – то есть жить с ощущением, что всё будет способствовать осуществлению ваших намерений.

Вера – это уверенность, не требующая доказательств.

Мать, а от чего зависит вера?

Вероятнее всего, от божественной Милости. Для некоторых людей она естественна, другим приходится прикладывать огромные усилия для того, чтобы она пришла.

Как можно усилить веру?