Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

Это открывает новые горизонты, это путь, это шаг на пути, ведущем к трансформации. А следовательно, нет ничего невозможного. Мы сами накладываем ограничения. Мы постоянно говорим: «То – возможно, это – невозможно; это можно сделать, это – нельзя. Да, верно, это осуществимо, и тому даже есть подтверждения, только это невозможно!» Это мы сами всё время заключаем себя в темницу собственных ограничений, рабской приверженности здравому смыслу, по сути недалёкому, невежественному и ничего не знающему о законах жизни. Законы жизни совершенно не такие, как вы думаете, и не такие, как думают самые учёные люди, – они другие. Сделайте шаг, хотя бы только первый шаг на этом пути, и вы начнёте это понимать.

Милая Мать, здесь написано:

«Вопрос: Признаваться в своих слабостях Божественному и другим людям – является ли это признаком искренности?

Ответ: Причём здесь другие люди? Нужно признаваться Божественному.

Вопрос: А если причинил кому-то боль, разве не обязательно признать свою вину перед тем человеком? Или достаточно признать это перед Божественным?

Ответ: Если это касается других людей, то можно сказать им».

Это не принесёт вреда. Если вам так нравится, можете сказать этим людям… В сущности, если вам это принесёт облегчение, поможет продвинуться вперёд, если вы чувствуете, что вам необходимо это сказать, чтобы сделать шаг вперёд, то это очень хорошо.

Милая Мать, а бывает ли так, что человек совсем неискренен, но не осознаёт этого?

Думаю, в таком случае он уже не неискренен – он злонамерен. Ведь если человек знает, что он неискренен и упорствует в этом – это явно говорит об отсутствии доброй воли. Это свидетельствует о его злонамеренности, а иначе зачем бы ему упорствовать в своей неискренности?

Я спросил: «Если он не осознаёт свою неискренность?»

Как можно одновременно осознавать и не осознавать что-то? Как раз это и невозможно. Если человек осознаёт свою неискренность, он не может в то же самое время не осознавать её. Это невозможно. И то и другое не может происходить одновременно!

А если человек неискренен и не знает, где коренится его неискренность?