Мать. Вопросы и ответы 1956 г.

То, что я называю нисхождением, происходит в индивидуальном сознании. Точно так же можно говорить и о восхождении – понимаете, это условность, никакого восхождения, в прямом смысле слова, реально нет, так как нет возможности в опыте подобного рода указать ни «низа», ни «верха», ни вообще какого-либо иного «направления», это просто условное выражение, оборот речи, – итак, вы говорите о восхождении, когда в духовном опыте у вас есть ощущение, что вы поднимаетесь к какому-то пределу, и о нисхождении, когда, овладев предметом восхождения, вы низводите его в своё существо.

Но когда «врата» того уровня уже открыты и через них устремляется целый поток, это уже нельзя назвать нисхождением. В этом случае происходит распространение Силы. Понятно?.. Ну, вот так.

Мне безразлично, какие слова вы используете. Я не держусь особенно и за собственные выражения, но я объясняю их вам, и надо, чтобы мы понимали друг друга, иначе объяснениям не будет конца.

А тем людям, которые задают вам все эти коварные вопросы, можете ответить, что лучший способ получить что-либо – это не тянуть к себе, а отдавать. Если у них есть стремление отдать себя новой жизни, новая жизнь вольётся в них.

Но если они хотят «притянуть» её к себе, то закроют ей двери к себе собственным эгоизмом. Это всё на сегодня.

9 мая 1956 г.

Милая Мать, что можно считать началом истинно духовной жизни?

Истинно духовная жизнь начинается тогда, когда человек соединён с Божественным в своём психическом существе, осознаёт божественное Присутствие в нём и при этом сохраняет с психическим постоянную, устойчивую связь. Вот тогда начинается духовная жизнь, не прежде. Подлинная духовная жизнь.

Если такая связь существует, когда есть сознание божественного Присутствия и вы способны воспринимать импульсы, исходящие из этого источника, а ваша воля стала сознательным сотрудником Воли божественной, то это и есть отправная точка.

До этого вы можете только стремиться к духовной жизни, но не обладать ею.

Милая Мать, мне бы хотелось пояснений к высказыванию Шри Ауробиндо: «Материально вы – ничто, духовно вы – всё».

Это означает, что только Дух, духовность сознания и божественное Присутствие сообщают жизни всю её ценность, что без этого – без духовного сознания и божественного Присутствия – жизнь не имеет никакого значения.

То же относится и к отдельному человеку; каковы бы ни были его материальные, физические способности и возможности, какими бы материальными условиями жизни он ни владел, всё его достоинство определяется божественным Присутствием в нём и духовностью его сознания.

Так что с точки зрения истины вещей, человек, не обладающий ничем материально, не имеющий никаких особых способностей и возможностей на материальном плане, но осознавший психическое существо и обретший единство с Божественным в себе, неизмеримо выше какого-нибудь земного властителя или миллиардера, могущественного материально, но не ничего не знающего о своём психическом существе.

Поистине это так. Именно это Шри Ауробиндо имеет в виду: ничто из видимого, внешнего не обладает подлинной ценностью. Единственное, что имеет значение, – это божественное Сознание и единство с Духом.

Мать, в связи с тем, что Вы сказали прошлый раз, остаётся ещё вопрос о тех, у кого нет осознанной открытости новой Силе. Какая Сила будет оказывать влияние на них? Будет ли это влияние духовной, а не супраментальной Силы?

Что, что, что?!

В чём вы видите разницу между духовной и супраментальной Силой?

Нет, я хочу сказать не об этом. Вы говорили о том, что как могут ожидать какого-то влияния или возможности что-то получить от новой Силы те, кто ничего для этого не делает или не способен на самоотдачу этой Силе. А повлияет ли она на тех, кто находится здесь, но сознательно не открыт ей?

Да, повлияет.

И им также будет оказана помощь?

Но если они совсем не заботятся о том, чтобы им помогали?! Вы хотите помочь им, помимо их воли?