Мать. Воспитание личности. Книга вторая

(B читает отрывок из книги Шри Ауробиндо «Супраментальное проявление на земле».)

Сверхразум по самой своей сущности есть сознание-истина, сознание, всегда свободное от Неведения, которое является основой нашего нынешнего природного или эволюционного существования и отталкиваясь от которого природа в нас стремится достичь самопознания и познания мира, стремится к верному состоянию сознания и верному использованию нашего существования во вселенной. Такое знание и способность к истинному бытию является неотъемлемым свойством Сверхразума, поскольку он есть сознание-истина; у него есть свой путь, прямой путь, ведущий непосредственно к избранной им цели, поле его деятельности широко и может стать безграничным. Все это – благодаря тому, что по самой своей природе он представляет собой знание и это знание не приобретается: Сверхразум по праву обладает знанием; на своем пути он – в лице своих представителей – продвигается не от незнания, неведения в пределы несовершенного света, но от истины к более высокой истине, от неложного восприятия вещей к более глубокому их восприятию, от одного интуитивного прозрения к другому, от озарений к высшему безграничному свету; последовательно охватывая все более широкие сферы, он восходит к величайшим просторам и самой бесконечности. В своих наивысших сферах он обладает божественным всеведением и всемогуществом, но даже и в эволюционном движении своего собственного последовательного самовоплощения, в завершении которого будут явлены его наивысшие высоты, он должен по самой своей природе не допускать в себе ни неведения, ни ошибок: исходя из истины и света, он и продолжает всегда двигаться в истине и свете. Так как присущее ему знание есть всегда истина, всегда истинной будет и его воля; на уровне Сверхразума оперирование объектами безупречно точно, на его эволюционном пути нет камней преткновения. У обладающего Сверхразумом чувства и ощущения не отступают от истины, не знают ошибок и промахов, не отклоняются от подлинности и реальности, не искажают красоту и радость, не наносят ущерба божественной чистоте. У обладающего Сверхразумом чувства не способны ввести в заблуждение или уклониться в грубость и вульгарность, что является их естественными недостатками в нынешнем мире, порождающими распри, недоверие, злоупотребления, поддерживаемые нашим неведением. Если какое-либо утверждение обладателя Сверхразума не является завершенным, то даже в этом случае оно является истиной, ведущей к следующей истине; если в его действиях есть незавершенность, они все же служат шагом к полной завершенности. Вся жизнь, деятельность, лидерские функции, связанные со Сверхразумом, в силу самой его природы защищены от лжи и неопределенности, которые составляют наш удел. Если бы однажды произошло становление сознания-истины здесь, в этом мире, на его собственном твердом основании, эволюция жизни божественной стала бы радостным движением ввысь, переходом через свет к Ананде.