Математическая хронология библейских событий

На рис. 4.5 мы условно изобразили описанное сравнение. Для наглядности мы изображаем каждый эпизод индивидуальным геометрическим символом, чтобы показать разнообразие эпизодов, слагающих рассказ. Из рис. 4.5 ясно видна практическая тождественность обоих легенд. Теперь вернёмся немного назад и посмотрим: какие легенды предшествуют в Библии войне с сынами Вениамина. Оказывается, изоморфизм-параллелизм между ГТР-войной и войной с сынами Вениамина распространяется и на предшествующие главы.

2.23-а. Библия. Библейская легенда о принесении в жертву дочери Иеффая (Судьи 11). Этот рассказ помещён в Библии за 160 стихов до повествования о войне с сынами Вениамина, то есть о гтр-войне.

2.23-б. Фантомное средневековье. «Античная» история о принесении в жертву Ифигении-дочери Агамемнона. См., например, трагедию Еврипида «Ифигения в Авлиде». Эта легенда предшествует Троянской войне: помещена перед походом греков на Трою, после похищения Елены.

2.24-а. Библия. Появляется имя Иеффай. Это имя отца девушки, принесённой в жертву.

2.24-б. Фантомное средневековье. Имя Ифигения, то есть Иф + Ген = «из рода Ифа»? (по-гречески ген — род) Это — имя девушки, принесённой в жертву. Имена Иеффай и Иф практически тождественны.

2.25-а. Библия. Царь Иеффай не может победить Аммонитян. Иеффай обращается к Богу, обещая принести ему в жертву первого встречного у себя на родине, после возвращения, если Бог даст ему победу. Этим «первым встречным» и оказывается дочь Иеффая.

2.25-б. Фантомное средневековье. Греки не могут отплыть на корабля в Трою, так как им мешает ветер, посланный Артемидой. Жрец Калхас заявляет, что успех будет обеспечен только в том случае, если принести в жертву Ифигению — дочь Агамемнона. Агамемнон соглашается.

2.26-а. Библия. Описанный эпизод — это «вступление» к войне между израильтянами и аммонитянами. В итоге победили израильтяне. Дочь Иеффая — израильтянка.

2.26-б. Фантомное средневековье. «История Ифигении» — прелюдия к Троянской войне между греками и троянцами. Война выиграна греками. Ифигения — гречанка. Оба легенды подчёркивают её молодость, см ниже.

2.27-а. Библия. Дочь Иеффая — девушка, которая до своей смерти «не познала мужа» (Судьи 11:39).

2.27-б. Фантомное средневековье. Ифигения — девушка, «не познавшая мужа». Так говорит Еврипид.

2.28-а. Библия. Дочь Иеффая первой встретила его в дверях дома при возвращении. Иеффай — в отчаянии, но не может нарушить своего обещания Богу и вынужден принести дочь в жертву (Судьи 11).

2.28-б. Фантомное средневековье. Агамемнон вынужден принести в жертву свою дочь Ифигению. Агамемнон — в отчаянии, но не может ослушаться приказа богов.

2.29-а. Библия. Дочь Иеффая принесена в жертву. Поскольку Иеффай сдержал обещание, Бог даровал ему победу.

2.29-б. Фантомное средневековье. Ифигения принесена в жертву, благодаря чему греки, наконец, получают возможность отплыть в Трою, и выиграть затем всю войну.

3. 13-й блок

3-аб. Наложение 13 блока библейских событий на фантомные и частично реальные европейские события 925—1053 гг. н. э.

3-в. Их оригинал из подлинной истории XIII–XVII веков н. э.

Начиная с этого момента, а именно, с начала X века н. э., мы вступаем в частично достоверный, но пока ещё очень тёмный период европейской истории. Эта эпоха длительностью около 300 лет в скалигеровской хронологии оказалась (по ошибке) «суммой», склейкой двух эпох: весьма скудной реальной истории X–XIII вв. н. э., дошедшей до нас в малом числе текстов, и фантомной истории, являющейся отражением-дубликатом гораздо более освещённого документами периода XIII–XVI вв. н. э. Этот период опустился вниз примерно на 300 лет при хронологическом сдвиге и в скалигеровском «учебнике» налёг на реальную историю X–XIII вв. н. э. В результате, наш современный учебник по истории X–XIII вв. н. э. содержит как реальные события этой эпохи, так и фантомные, то есть-отражения реальных событий XIII–XVI веков н. э. На этом основании эпоху X–XIII вв. н. э. мы будем называть фантомно-реальной, так как она состоит из двух слоёв — фантомного и реального.

3-а. Библия. Кн. Судей 21; Руфь; 1-я Царств, 2-я Царств, 3-я Царств 1-11.

3-б. 13 Период фантомно-реальной европейской истории 925-1053 гг. н. э. Начало империи X–XIII вв. н. э.

3-в. Подлинные средневековые события в правильной датировке.

3.1-а. Библия. В центре повествования этих библейских книг стоят три царя: Саул, Давид, Соломон. Они образуют тройку великих библейских царей до разделения царства. То есть-великую тройку.

3.1-б. Фантомно-реальное средневековье. Главные персонажи этой эпохи: Оттон I Великий, Оттон II Лютый, Оттон III Рыжий, то есть хлор в переводе. Тоже образуют великую тройку [нх-1].

Как обнаружено в [нх-1], события 925-1053 гг. н. э. описаны также и в документах, традиционно относимых к «биографиям» следующих великихтроек царей, дублирующих одна другую.

1) Сулла, Юлий Цезарь, Помпей. Якобы эпоха от 82 г. до н. э. до 27 г. н. э.