Математическая хронология библейских событий

3.10-бб. Фантомно-реальное средневековье. Нам не удалось обнаружить царя по имени Давид именно в X–XI вв. н. э. Отметим, впрочем, что Карл Великий («Король Великий») называл себя Давидом [69]. В [нх-1], [нх-2] показано, что многие факты, относимые сегодня к эпохе «Карла Великого», появились в ней лишь благодаря опусканию вниз на 333 года из эпохи X–XIII вв. н. э. и из следующей за ней эпохи XIV–XVI веков н. э. В частности, возвращая имя Давид из эпохи Карла назад, по крайней мере в XI–XII вв. н. э. (768 + 333 = 1101), мы обнаруживаем, что имя Давид могло происходить из XI–XII вв. н. э. А может быть-даже из XIV–XV веков н. э. Это хорошо согласуется с библейским параллелизмом, который тянется на протяжении нескольких сотен лет.

3.11-а. Библия. Соломон — великий израильский царь.

3.11-б. Фантомное средневековье. Помпей и его частичные аналоги — Юстиниан I, Диоклетиан, Моисей. Считается великим императором в истории Рима.

3.12-а. Библия. Соломон — великий законодатель и мудрец. «И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египта (Миц-Рима — Авт.). Он был мудрее всех людей» (3 Царств 4:30–31). Мудрость Соломона и его деятельность как законодателя поставлена Библией наравне с аналогичными характеристиками Моисея.

Никто другой такими словами в Библии не обрисован.

3.12-б. Фантомное средневековье. Знаменитый законодатель, особенно в следующих своих отражениях: Юстиниан I, Диоклетиан (Моисей). Автор широко известного свода законов-кодекс Юстиниана, или законы Моисеевы, или кодекс Диоклетиана. Кроме этих дубликатов — Диоклетиана и Юстиниана-никто из правителей в римской истории не снабжён такой подчёркнутой характеристикой великого законодателя и мудреца.

3.13-а. Библия. Соломон считается автором некоторых библейских текстов. Например — Притчей Соломоновых.

3.13-б. Фантомное средневековье. Юстиниан I также считается автором известных литературных произведений-Новелл, собранных в одном сборнике якобы около 534 г. н. э. [94], с. 63.

3.14-а. Библия. Приводится список полководцев Соломона. Первым назван Азария (3 Царств 4:2). Имя Азария входит как составная часть в имя Велизарий. При этом, Азария является вероятно лёгким искажением слова Царь. И имя Велизарий это — Вели-Царь, то есть просто Великий Царь.

3.14-б. Фантомное средневековье. Римско-ромейские источники особо выделяют из многих полководцев Юстиниана — знаменитого Велизария, главного героя готской войны якобы VI в. н. э.

3.15-а. Библия. Соломон — единственный библейский царь, с именем которого Библия связывает строительство знаменитого Дома Господня, то есть Храма Господня (3 Царств 6:1 и далее).

3.15-б. Фантомное средневековье. Юстиниан I восстанавливает (или возводит?) известный и уникальный в истории Рима-Ромеи роскошный храм Святой Софии в Новом Риме. Впрочем, в Новом Риме недалеко от главного храма Святой Софии находится ещё и храм под названием Малая Святая София. Поэтому есть по крайней мере два возможных варианта для ответа на вопрос — какую именно Святую Софию возводил Юстиниан.

3.16-а. Библия. Храм Господень, Храм Соломона возводится Соломоном в Иерусалиме (3 Царств 8:1, далее).

3.16-б. Фантомное средневековье. Храм Софии строится Юстинианом I в Новом Риме-Константинополе [94]. Тождество библейского Иерусалима с Новым Римом-Константинополем мы уже неоднократно наблюдали и раньше [нх-1].

3.17-а. Библия. Храм Господень описан в Библии как исключительно роскошное сооружение. Его описанию посвящено много страниц, подробно рассказано о его строительстве и украшении (3 Царств 5–7). Особо подчёркивается богатство храма. Никакой другой храм не описан Библией с таким восхищением.

3.17-б. Фантомное средневековье. Храм св. Софии известен как грандиозное и великолепное сооружение. Описан Прокопием и другими хронистами. Сохранившийся до наших дней, этот храм является одним из величайших творений древней архитектуры. Его постройка считается самым выдающимся событием в архитектурной истории Нового Рима якобы VI–X вв. н. э.

Не следует, конечно, думать, что храм св. Софии в том виде, как мы его видим сегодня, построен именно в VI в. н. э. Дело в том, что легенды о Юстиниане I, скорее всего, являются отражениями значительно более поздних реальных событий, — не ранее X–XI вв. н. э. Скорее всего, основной вклад в сооружение этого храма внёс выдающийся султан Сулейман I Великолепный, правивший в Стамбуле в XVI веке н. э. Отметим, кстати, практическое тождество имён: Соломон и Солиман (как раньше писали имя Сулейман в русских хрониках).

3.18-а. Библия. Храм Иерусалимский построен «мудрым Соломоном».

Мудрость царя Соломона особо подчёркивается Библией. Не исключено, что эпитет «мудрый», постоянно прикладываемый к Соломону мог быть связан с название построенного им храма мудрости или Храма Софии.

Поскольку имя София означает по-гречески «премудрость».