Матерь Божия, спаси нас!

Летописцы объясняли это чудо следующим образом: «Да не похвалятся легкомысленные страхом их оружия. Нет, не оружие и не мудрость человеческая, но Господь спас ныне Россию». Не случайно считается, что монголо-татарское иго на Руси было свергнуто именно благодаря покровительству Владимирской иконы.

На протяжении XV века святыню неоднократно возвращали во Владимирна-Клязьме и снова привозили в Москву. Окончательно икону перенесли в новый Успенский собор столицы в 1480 году, во время нашествия Ахмата.

В 1521 году Москва была спасена от разорения войсками татарского хана Махмет-Гирея также благодаря чудесному заступничеству иконы Владимирской Божией Матери.

Троекратное чудесное избавление Москвы от Тамерлана, Ахмата и Махмет-Гирея отмечается Русской православной церковью три раза в год: 8 сентября (26 августа по старому стилю), 6 июля (23 июня по старому стилю) и 3 июня (21 мая по старому стилю). В былые времена торжества, устраиваемые в каждый из этих дней, сопровождались крестным ходом с чудотворной иконой из Успенского собора в Сретенский монастырь.

Третий по счету праздник, который отмечается 3 июня, является престольным днем храма Владимирской иконы Божией Матери в Новопавловске. В этот день все православные люди обращаются к Богу с молитвой: «Да избавит Он город наш, и все города, и страну нашу Российскую от всякой клеветы вражией, хранит нас от всякого зла, от врагов спасет и от междоусобной вражды, и спасет души наши яко милосерд».

С чудотворной иконой Владимирской Божией Матери тесно связана история другого чудотворного образа. Желая сохранить память о чудесном явлении ему Богородицы, князь Андрей заказал написание иконы. При этом искусные художники, опираясь на рассказ князя, в точности отобразили Богородицу и Христа в том виде, в котором Они предстали перед ним. Постепенно количество желающих поселиться в святом месте росло, и в обители не хватало места для всех. Так образовался небольшой поселок, который год от года расширялся и превратился в город под названием Боголюбов. Икона же, написанная по заказу князя Андрея, навсегда осталась в городском храме и стала величаться Боголюбской. Благоверный князь часто посещал Боголюбскую обитель, чтобы в уединенной келье помолиться и предаться размышлениям. Особенно он полюбил находиться в монастыре после скоропостижной кончины наследника, благоверного князя Глеба, причисленного после смерти к лику святых. Здесь его и подкараулили злоумышленники, недовольные строгим правлением князя. Они предали его насильственной смерти, после чего разграбили монастырь и церковь.

Боголюбская икона Божией Матери ознаменовала себя множеством чудесных явлений, память о которых сохранилась в церковных преданиях. Так, в 1771 году жители города Владимира были спасены от эпидемии чумы. В то время язва свирепствовала во всех окрестностях города, лишь Боголюбов с его храмом и монастырем оставались под невидимой защитой Царицы Небесной. Владимирские священнослужители усердно молились с просьбой о помощи, после чего Богородица явилась в сонном видении к благочестивым людям и рассказала, как спастись от беды. Для этого нужно было крестным ходом перенести Боголюбскую икону из обители, расположенной в десяти верстах от Владимира, в город. Когда желание Божией Матери было исполнено в точности, болезнь отступила, и все зараженные исцелились. Чудодейственную икону вернули на законное место и постановили совершать крестные ходы в память о необычайном избавлении каждый год 21 мая.

Весть о чудесах Боголюбской иконы разошлась по всем уголкам страны. Было сделано множество списков, которые в настоящее время хранятся в разных городах и селениях (например, в селе Юрьевском Калужской области, селе Зимарово Рязанской области, в Москве и Угличе). Все они прославили себя удивительными делами. После молитвы возле них люди получали избавление от страшных болезней (таких, как чума, холера, моровая язва), находили утешение и обретали духовную стойкость.

День иконы Божией Матери «Троеручица»

Этот праздник отмечается православной церковью 11 июля (28 июня по старому стилю) и 25 июля (12 июля по старому стилю). Явление данного чудотворного образа Божией Матери можно назвать одним из величайших чудес.

После своего восшествия на престол Византийского царства император Лев Исаврянин широко развернул иконоборческую войну.

Повинуясь приказу нового правителя, стражники врывались в дома христиан с обысками. Найденные иконы язычники оскверняли, топтали ногами и сжигали на кострах. Владельцев святынь арестовывали, предавали страшным мучениям и даже казнили.