Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии

3. Но древний враг постоянно бросает в слуг и раб Божьих огонь своей зависти и ненависти и готовит им тяжкие мучения, чтобы свирепыми пытками извратить благие помыслы, угрожает когтями и мечами, чтобы напугать невинные души и смутить преданные Богу сердца. Но тем, кому в этом противостоянии назначено жесточайшее наказание, в то же время всегда сопутствует и уготованная победа. Уже наступало жаркое время славного сражения, и предстояло божественное испытание, готовилось поле духовного ристалища, и не могло дольше откладываться Божье состязание.

4. По промыслу Господню, когда святые жены Иуста и Руфина занимались продажей своих глиняных сосудов, перед ними предстал идол, страшный и огромный, которого языческий сброд называет Саламбоной, и потребовал дать жертву.[291] Девы отказались со словами: «Мы почитаем Бога, а не этого рукотворного идола, у которого нет ни глаз, ни рук, ни ног, ни живого духа. Если он нуждается в какой-либо милостыне или испытывает нужду, то получит от нас, но по-другому мы ему не подадим».

5. Те, кто притащил на плечах идола, в облике дьявола, так рванули вперед, что разбили и поломали все сосуды, что были у святейших женщин Иусты и Руфины на продажу. Верующие и благородные женщины, не из-за того, что были обречены на нищету, а чтобы разрушить столь великое зло, оттолкнули идола, и он тотчас упал на землю и разбился. Тогда увидели и устами язычников разнесли, что совершено кощунство и они виновны, и объявили, что за такое преступление они заслуживают смерти.

6. В то время наместником был Диогениан, преданный языческому почитанию. Когда до его ушей дошла весть о происшедшем, он приказал заключить благочестивых женщин под строгую стражу и привести их в город Гиспалис в сопровождении большой охраны. Когда они прибыли в этот город, он приказал палачам подвергнуть их страшным пыткам. Благочестивых и преданных Богу женщин поставили пред лицом жестокого судьи Диогениана, и он, так как орудие для пыток задержалось в пути, приказал принести пыточные башмаки, чтобы из-за задержки не ослабла его свирепая жестокость. Женщин подвесили, но не для кары, а для славы; было приказано забивать в них крючья. Внутренности их увлажнились пурпурной кровью, однако сулили святое мученичество. Расспросы наместника показали, что было совершено с идолом, но святые мученицы взывали лишь ко Христу, Владыке всех. Когда Диогениан увидел, что они веселы лицом и с радостной душой ликуют, не чувствуя никакой боли, он закричал: «Теперь пытайте их еще более жестоко, заточите в темницу и морите голодом!»

7. Через несколько дней, когда Диогениан решил отправиться к Марианской горе,[292] он приказал святым женщинам идти по заросшим колючками и труднопроходимым местам босыми ногами, но их ноги были обуты благой вестью мира, и ничто не показалось им ни суровым, ни тернистым, весь этот путь они прошли, словно по пыли. Уже подходило время заслуженной победы и венца, достойного и назначенного Богом, но не смогла вынести столько мучений святейшая Иуста и в темнице поручила Богу исходящую душу и испустила посвященный Богу чистый дух. Когда тюремщик сообщил об этом наместнику Диогениану, тот велел сбросить ее тело в глубокий колодец. 06 этом узнал благочестивый епископ Сабин, он извлек из колодца тело святой Иусты и с почестями похоронил его на Гиспалийском кладбище.

8. А блаженнейшая Руфина, которая оставалась в тюрьме, испустила посвященный Богу дух после того, как по приказу наместника Диогениана ей сломали шею. Он поручил принести ее тело в амфитеатр, чтобы там сжечь в пламени костра. И ее тело, хотя сожженное огнем, но посвященное Богу, было погребено с таким же почетом.[293]

Святые мученицы Божьи, с одинаковыми страданиями, хотя и разделенные в смерти, однако последовавшие за блаженством единой славы, ожидают скорой небесной награды, ибо заслужили почитания те, кто удостоился места на лоне Авраамовом.

9. Царствует Господь наш Иисус Христос, принявший в мире Своих мучениц! Ему честь, сила и власть во веки веков! Аминь.

Мученик Кукуфат

Житие относится предположительно к VIII в., на основе более древней версии VII в., хотя имя мученика упоминает уже Пруденций (Perist.4.33). Похоже, что в древности почитание св. Кукуфата было ограничено окрестностями Барселоны, но в VІІІ–ІХ вв. часть мощей святого оказывается в парижской базилике Сан-Дени, и почитание святого распространяется на севере Галлии.[294] На месте вестготского храма мученика в IX в. возник монастырь Сант-Кугат, который впоследствии стал самым крупным на территории нынышней Каталонии.[295] В 1835 г. монастырь был закрыт, мощи святого были перенесены в храм Сант-Кугат дель Рек, а затем в крипту храма Санта-Мария дель Map, где и пребывают поныне.

День его памяти – 25 июля.

Страдание блаженнейшего мученика Кукуфата

1. Страдание блаженнейшего мученика Кукуфата, который претерпел мучения в городе Барцинона при императоре Максимиане и наместнике Галерии на восьмой день августовских календ.[296] Благодарим Бога.