Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 2. полностью

Вопрос: Тогда правильно ли я понял, что Высшее Я или Сверхдуша может фрагментироваться на многочисленные единицы, если требуется опыт того, что мы бы назвали одновременным переживанием разных видов катализаторов, а затем наблюдать за этими опытами?


Ра: Я есмь Ра. Мы не можем сказать, верно или не верно это высказывание из-за путаницы с тем, что вы называете временем. Истинная одновременность доступна только тогда, когда все рассматривается как происходящее одновременно. Это затуманивает смысл концепции, о которой вы говорите. Концепция разных частей существа, одновременно проходящих через опыты разной природы, не совсем точна, ибо вы понимаете ее так, как будто бы она указывает на то, что все действительно происходит одновременно. Все совсем не так.

Скорее дело в существовании параллельных Вселенных. Параллельные существования в разных Вселенных могут программироваться Высшим Я, пользующимся информацией, доступной из цельности совокупности ум/тело/дух и связанной с векторами возможности/вероятности в любом трудном вопросе.


Вопрос: Не могли бы вы привести пример, как программирование, осуществляемое Высшим Я, обеспечивает обучение посредством параллельных опытов?


Ра: Я есмь Ра. Возможно, самый простой пример одновременности существования двух “я”, которые, на самом деле, являются одним “я” в том же времени-пространстве, таков: Представляется, что, как вы ее называете, Сверхдуша или Высшее Я существует одновременно с совокупностью ум/тело/дух, которой оно помогает. На самом деле они существуют не одновременно, поскольку Высшее Я движется к совокупности ум/тело/дух, когда это необходимо с точки зрения того этапа развития сущности, который рассматривался бы как будущее этой сущности.


Вопрос: Тогда, насколько мы понимаем, Высшее Я работает из будущего. Иными словами, мое Высшее Я работало бы из того, что я считаю своим будущим. Это так?


Ра: Я есмь Ра. Да, с точки зрения вашего пространства-времени.


Вопрос: В таком случае мое Высшее Я обладало бы очень большим преимуществом знания обо всем, что необходимо, поскольку было бы осведомлено обо всем, что произойдет. Верно?


Ра: Я есмь Ра. Нет, поскольку это было бы нарушением свободной воли. Аспект Высшего Я знает все об уроках, выученных вплоть до шестой плотности. Хорошо понимается и скорость развития. Выборы, которые следует совершить для достижения Высшего Я, - компетенция самой совокупности ум/тело/дух.

То есть, Высшее Я напоминает карту, на которой обозначен пункт назначения и проложены ведущие к нему дороги. Дороги “построены” разумной бесконечностью, работающей посредством разумной энергии. При желании аспект Высшего Я может программировать только уроки и некоторые предопределенные ограничения. Все остальное – свободный выбор каждой сущности. Между знанием и незнанием существует совершенное равновесие.


Вопрос: Прошу прощения за создание стольких проблем с этими концепциями. Уверен, что их очень трудно перевести на наше понимание и язык. Некоторые вопросы довольно нелепы. Обладает ли Высшее Я каким-то видом носителя, подобным нашему физическому носителю? Обладает ли оно совокупностью тела?


Ра: Я есмь Ра. Да. Высшее Я – это развитие в шестой плотности, движущееся в седьмую плотность. После успешного вхождения в седьмую плотность, совокупность ум/тело/дух превращается в цельность совокупности ум/тело/дух, то есть начинает набирать духовную массу и приближаться к плотности октавы. В этот момент заканчивается оглядка на прошлое.


Вопрос: Обладает ли Высшее Я каждой сущности природой шестой плотности?


Ра: Я есмь Ра. Да. Когда кто-то достигает седьмой плотности, это его честь/обязанность по отношению к самому себе.


Вопрос: Позвольте убедиться, что я все понял правильно. Мы говорили о нескольких конкретных индивидуумах. Например, на прошлом сеансе мы говорили о Джордже Паттоне. Тогда ко времени его воплощения здесь как Джордж Паттон около 40 лет назад, его Высшее Я пребывало в шестой плотности?


Ра: Я есмь Ра. Да. Сейчас пора заметить: каждая сущность обладает несколькими существами, к которым может обращаться за внутренней поддержкой. В качестве цельности совокупности ум/тело/дух сущность может выбрать любое из них. Однако все не совсем так. Цельность совокупности ум/тело/дух – это туманный набор всего, что может удерживаться в понимании. Само Высшее Я – это проекция или проявление цельности совокупности ум/тело/дух. Высшее Я может общаться с умом/телом/духом в период развоплощенной части цикла перевоплощения или в период воплощения, если через корни ума открыты надлежащие пути или каналы.


Вопрос: Каналы можно открыть с помощью медитации. И полагаю, что в этом может помочь интенсивная поляризация. Это так?


Ра: Я есмь Ра. Частично, да. Совокупности ум/тело/дух не обязательно развивать желание или необходимость контакта со Сверхдушой. Каждый жизненный опыт уникален. Однако при наличии поляризации желание значительно усиливается и наоборот.


Перейти на страницу:

Все книги серии Закон одного

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика