Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. Этот инструмент, хотя и без аномалий, всё же немного менее искажён в сторону разделения ума, тела и духа, чем другие сущности третьей плотности. Энергии сексуального взаимодействия будут, если будут происходить в неразвитой духовной электрической или магнитной совокупности, которую вы называете «цепью», разрывать эту цепь. А с другой стороны, достаточные духовные энергии, проходящие через совокупность физического тела, через «цепь», будут по-другому воздействовать: замыкать эту неразвитую цепь физической совокупности. Некоторые люди, такие, как вот этот инструмент, не выбрали для себя в текущей инкарнации постоянно выражать сексуальную энергию через цепь тела. Поэтому с самого начала получения опытов тело и дух инструмента выражает себя ВМЕСТЕ в любой сексуальной активности. Поэтому-то, для этого инструмента передача сексуальной энергии тождественна передаче духовной энергии, то же происходит и на физическом уровне. Магнитное поле этого инструмента, если его подвергнуть тщательному рассмотрению, покажет все необычные конфигурации. Данное обстоятельство вовсе не уникально для сущностей, многие обладают подобным: философия такова – потеряв желание выражать себя в оранжевом и красном лучах через секс, они усилили свою «цепь» в духовном, ментальном и физическом смысле, чтобы выражать тотальность бытия в ЛЮБОМ своё действии. Вот по этой причине для инструмента имеет такое значение и социальное взаимодействие, и общение, и дружба – всё это полезно для получения жизненной энергии инструментом, поскольку он очень тонко настроен к получению разнообразных видов энергий.

Сеанс 49

29 апреля 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Не могли бы вы сообщить о состоянии инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Всё обстоит так, как говорилось раньше.

Вопрос: Мне интересно вот что: на одном из предыдущих сеансов вы упомянули тоны левого и правого уха, правое и левое полушария мозга в связи с полярностями служения другим и служения себе. Не могли бы вы это прокомментировать?

Ра: Я есмь Ра. Можем.

Вопрос: Не могли бы вы продолжить и прокомментировать это?

Ра: Я есмь Ра. Пользование долями вашей физической совокупности мозга похоже на пользование слабой электрической энергией. С точки зрения полярности, сущность, действующая на основе интуиции и импульса, подобна сущности, управляемой рациональным анализом. Обе доли могут использоваться и для служения другим, и для служения себе. Может казаться, что рациональный или аналитический ум обладает большей возможностью успешно следовать негативной ориентации вследствие того, что в нашем понимании слишком много порядка, что, по своей сути, негативно. Однако та же способность структурировать абстрактные концепции и анализировать экспериментальные данные может стать ключом к быстрой позитивной поляризации. Можно сказать, что тем, у кого преобладают аналитические способности, придётся больше работать с поляризацией. Функция интуиции – информировать разум. В вашей иллюзии необузданное преобладание интуиции будет удерживать сущность от большей поляризации за счёт превратностей интуитивного восприятия. Как можно видеть, два вида структуры мозга должны быть сбалансированы так, чтобы общим итогом переживаемого катализатора были бы поляризация и просветление, ибо, если рациональный ум не принимает ценность интуиции, будут подавляться творческие аспекты, помогающие просветлению. Между правым и левым, позитивным и негативным существует одно соответствие. Паутина энергии, окружающая ваши тела, содержит совокупность разной поляризации. С точки зрения магнетизма левая область головы и верхняя часть плеча обычно рассматриваются как поляризованные негативно, в то время как правая часть – позитивно. Такова причина тона.

Вопрос: Не могли бы вы расширить общую концепцию позитивной и негативной ориентации, и как они используются индивидуумами, планетами и так далее? Думаю, между ними есть связь, но я не уверен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература