Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. Мы остановились для сканирования сознания (имя), чтобы воспользоваться в качестве примера его катализатором. Можно продолжать. Это всего лишь один пример, но его можно распространить на другие сущности, осознающие процесс эволюции. Ещё до воплощения эта сущность выбрала способы большей вероятности получения катализатора. Она желала процесса выражения любви и света, не ожидая никакого возврата. Также эта сущность программировала выполнение духовной работы и дружеское общение. Все соглашения были заключены до воплощения. Во-первых, с так называемыми родителями и родственниками сущности. Это обеспечило катализатор для создания ситуации, в которой излучения сути происходят без ожидания возврата. Вторая программа включала соглашения с несколькими сущностями. В вашем континууме времени/пространства и пространства/времени эти соглашения обезпечили и будут обезпечивать возможности для катализатора в виде работы и товарищества. Есть события, которые были частью программы сущности и являлись векторами возможности/вероятности, связанными с вашей общественной культурой. Такие события включают природу или образ жизни, вид взаимоотношений, укладывающихся в ваши юридические рамки, и общественный климат в период воплощения. Воплощение планировалось на время «уборки урожая». Такие данные можно отнести к миллионам ваших людей. Те, кто осознаёт эволюцию и страстно желает обрести сердцевину любви и излучение сути – обезпечивающие понимание, независимо от того, какие запрограммированы уроки – будут иметь дело с другими «Я», а не с событиями. Они будут иметь дело с отдачей, а не получением, поскольку уроки любви обладают как позитивной, так и негативной природой. Те, кто будет «убран» в негативную четвёртую плотность, будут делиться любовью к себе. Есть сущности, чьи уроки более случайны, за счёт нынешней неспособности постичь природу и механизм эволюции ума, тела и духа. О них можно сказать следующее: процесс охраняется теми, кто никогда не прекращал бдительное ожидание призыва к служению. Ни одна сущность не остаётся без помощи, либо посредством самоосознания единства Творения, либо с помощью хранителей «Я», защищающих менее сложный ум/тело/дух от любого постоянного разделения с единством, пока продолжаются уроки вашей плотности.

Вопрос: Не могли бы вы привести пример негативной поляризации, делящейся любовью к себе? Кажется, это уменьшало бы негативную поляризацию. Не могли бы вы расширить эту концепцию?

Ра: Я есмь Ра. Мы не можем пользоваться примерами известных сущностей, поскольку это было бы вмешательством. Поэтому нам вновь придётся обобщать. Негативно ориентированное существо – это существо, которое чувствует, что обрело власть, и это ощущение придаёт его существованию такую же значимость, какую придаёт своему существованию позитивно поляризованное существо. Негативная сущность будет стремиться предлагать свое понимание другим «Я» обычно с помощью формирования элиты, учеников и учения о необходимости и правильности порабощения других «Я» ради своей пользы. Другие «Я» воспринимаются, как зависимые от «Я» и нуждающиеся в мудрости и руководстве «Я».

Вопрос: Спасибо. Как способность удерживать в уме визуальные образы позволяет знающему осуществлять поляризацию сознания без внешних действий?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература