Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. И вновь, в целях сохранения энергии инструмента, полагаю, вас интересует самый уместный для целительской работы угол при вершине. Если форма достаточно велика для размещения индивидуальной совокупности ум/тело/дух в надлежащем месте, тогда полезен и уместен угол приблизительно 76,18 градусов. Если место меняется, угол тоже может меняться. Далее, если целитель обладает способностью воспринимать искажения с достаточным распознаванием, расположение в любой пирамидальной форме может сдвигаться до получения максимальных результатов. Однако мы считаем полезным конкретный вышеуказанный угол. Другие совокупности или части общественной памяти предлагали иные углы при вершине, предназначенные для других целей. Эти углы не имеют ничего общего с целительством, а используются для обучения. Когда кто-то работает с конусом или, скажем, с формой в виде башни, исцеляющая энергия будет обладать общим круговым паттерном, уникальным для каждой формы и являющимся функцией конкретной высоты и ширины, а для конуса – ещё и угла при вершине. В таких случаях углы отсутствуют. Следовательно, энергия работает в круговом движении.

Вопрос: Выскажу утверждение, которое вы можете исправить. Интуитивно вижу, что спиралевидная энергия пирамиды в Гизе распространяется так: она движется через так называемую Камеру Царя и заново фокусируется в так называемой Камере Царицы. Полагаю, что распространение энергии в так называемой Камере Царя наблюдается в спектре цветов: от красного до фиолетового. Также полагаю, что энергетические центры исцеляемой сущности должны быть выровнены с распространением спектра так, чтобы он увязывался с разными энергетическими центрами сущности. Не могли бы вы исправить это высказывание?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Не могли бы вы это сделать?

Ра: Я есмь Ра. Сначала спиралевидная энергия рассеивается там, где она проходит через камеру Царя. Далее спирали продолжают пересекаться, сходясь и расширяясь в виде двойной спирали через угол при вершине. Причём, рассеивание или сила спиралевидных энергий (от красного цвета до фиолетового) уменьшается, если мы говорим о силе, и увеличивается, если мы говорим о рассеивании. Процесс продолжается до тех пор, пока на вершине пирамиды не образуется очень слабое разрешение цветов, полезное для целительской работы. Таким образом, положение Камеры Царя выбирается, как первая спираль, после начала центрирования в Камере Царицы. Вы можете визуализировать угол рассеивания, как противоположный углу при вершине пирамиды, но он будет меньше, чем угол при вершине, где-то между 33 и 54 градусами, в зависимости от разных ритмов самой планеты.

Вопрос: Тогда полагаю, что, если я начинаю угол внизу Камеры Царицы и отмеряю от этого положения угол от 33 до 54 градусов так, чтобы половина этого угла приходилась на центральную линию, на которой находится Камера Царя, это будет указывать на рассеивание спектра, начиная с точки внизу Камеры Царицы. Скажем, если мы возьмём угол в 40 градусов, то получим рассеивание на 20 градусов влево от центральной линии, проходящей через Камеру Царя. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Это будет последний обширный вопрос этого сеанса. Ваше утверждение верно в том, что половина вышеупомянутого угла проходит через расположение Камеры Царя. Однако неверно полагать, что в основе угла расположена Камера Царицы. Угол будет начинаться где-то между расположением Камеры Царицы и оттуда вниз к уровню резонирующей камеры – положению для целительской работы. Изменение зависит от различных магнитных потоков планеты. Камера Царя размещена так, чтобы пересекать самую сильную спираль энергетического потока, невзирая на то, где начинается угол. Однако, проходя через расположение Камеры Царицы, спиралевидная энергия всегда центрируется в самой сильной точке. Можем ли мы ответить на любой короткий вопрос?

Вопрос: Можем ли мы что-то сделать для большего удобства инструмента или улучшения контакта?

Ра: Я есмь Ра. Друзья мои, всё хорошо. Однако хорошо бы осознавать ограничения инструмента. Мы чувствуем, что сейчас выравнивание великолепно. Я есмь Ра. Я покидаю вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Безконечного Творца. Адонай.

Сеанс 57

12 июня 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Сначала мне хотелось бы спросить о состоянии инструмента.

Ра: Я есмь Ра. Инструмент пребывает под воздействием самой жестокой психической атаки. Однако он в хорошем состоянии, благодаря пополнению жизненных энергий и искажению в сторону ощущения пропорции, которую ваши люди называют чувством юмора. На протяжении короткого периода вашего пространства/времени, атака потенциально губительна для нашего контакта.

Вопрос: Что конкретно мы можем сделать для смягчения атаки?

Ра: Я есмь Ра. Ничего. Помочь может лишь понимание самого механизма атаки.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать о механизме?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература