Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. Оставляем это на ваше усмотрение. Принцип действия круглых, округлых или остроконечных форм в том, чтобы центр действовал как невидимая индукционная катушка. Тогда, энергетические паттерны спиралевидные и круговые. Выбор самой приятной конфигурации за вами, а действие относительно фиксировано.

Вопрос: Меняется ли действие формы в зависимости от материала сооружения или его толщины? Это просто геометрия формы или какие-то другие факторы?

Ра: Я есмь Ра. Важна, как вы её называете, геометрия или взаимоотношения форм в конфигурации. Желательно избегать материала, содержащего двухвалентное олово, свинец или другие основные металлы. Уместными считаются дерево, пластик, стекло и другие материалы.

Вопрос: При помещении пирамидальной формы под сущностью – как это должно делаться? Можно ли ставить пирамидальную форму под кровать? Не уверен, что «размещение пирамиды под сущностью» будет повышать её энергию. Не могли бы вы рассказать, как это делается?

Ра: Я есмь Ра. Ваше предположение верно. Если форма надлежащего размера, её можно разместить прямо под подушкой, на которой отдыхает совокупность тела. И вновь предупреждаем: третья спираль выравнивания восходящего света, которая испускается из вершины формы, больше всего вредит сущности при передозировке и не должна использоваться слишком долго.

Вопрос: В целях наилучшего функционирования – какова должна быть высота в сантиметрах одной из таких пирамид?

Ра: Я есмь Ра. Высота значения не имеет. Важно лишь отношение высоты пирамиды – от основания до вершины – к периметру основания.

Вопрос: Каким должно быть это отношение?

Ра: Я есмь Ра. Отношение должно быть 1,16.

Вопрос: Вы имеете в виду, что сумма четырёх сторон основания должна составлять 1,16 высоты пирамиды?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Вы сказали, что камера Царицы была местом посвящения. Не могли бы вы сказать, что имелось в виду?

Ра: Я есмь Ра. Это очень обширный вопрос. Вследствие вашего искажения в сторону веры/понимания, что процесс, который мы предлагали так много ваших лет назад, был не сбалансированным, мы не можем описывать конкретный смысл посвящения. Однако вы осознаёте саму концепцию посвящения и понимаете, что она требует центрирования сущности на поиск Творца. Мы надеялись сбалансировать понимание, провозглашая Закон Одного, то есть, всё является Одним Творцом. Следовательно, поиск Творца – это не просто медитация или работа знающего, это ощущение центра каждого момента. Посвящение в Камере Царицы имеет дело с отказом от своего «Я» до такой степени желания полного познания Творца, что втекающий чистый свет в сбалансированной форме проходит через все энергетические центры, встречаясь в центре индиго и открывая доступ к разумной безконечности. Вот когда переживается настоящая жизнь или, как называют это ваши люди, воскрешение.

Вопрос: Вы также упомянули, что пирамида использовалась для обучения. Это один и тот же процесс или между ними есть разница?

Ра: Я есмь Ра. Да, между ними существует разница.

Вопрос: Какая?

Ра: Я есмь Ра. Разница в присутствии других «Я», проявляющихся в пространстве/времени, а затем и во времени/пространстве с целью обучения/изучения. В нашей школьной системе школы отделены от пирамиды, и опыты обретаются в одиночестве.

Вопрос: Не совсем понял, что вы имели в виду. Не могли бы вы рассказать об этом подробнее?

Ра: Я есмь Ра. Это очень обширная тема. Пожалуйста, конкретизируйте вопрос.

Вопрос: Вы имели в виду, что в вашей вибрации или плотности для обучения посвящённых учителя проявлялись в Камере Царицы, или что-то другое?

Ра: Я есмь Ра. В нашей системе опыты в Камере Царицы обретались в одиночестве. В Атлантиде и Южной Америке учителя делились опытом в пирамиде.

Вопрос: Как осуществлялся учебный процесс – изучение или обучение – в пирамиде?

Ра: Я есмь Ра. А как вообще осуществляется процесс обучения/изучения и изучения/обучения?

Вопрос: Сейчас опасной пирамидальной формой была бы четырёхгранная пирамида, достаточно большая для создания эффекта Камеры Царя. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да, но с дополнительным пониманием того, что угол 76 градусов при вершине является характеристикой мощной формы.

Вопрос: Тогда полагаю, что ни при каких обстоятельствах нам не следует пользоваться пирамидой с углом 76 градусов при вершине. Верно?

Ра: Я есмь Ра. Оставляем это на ваше усмотрение.

Вопрос: Переформулирую вопрос. Полагаю, что пользоваться пирамидой с углом 76 градусов при вершине было бы опасно. Какой угол при вершине, меньше чем 76 градусов, был бы первым углом, не создающим такой опасный эффект?

Ра: Я есмь Ра. Ваше предположение верно. Любой угол, меньше 70 градусов.

Вопрос: Спасибо. Хотелось бы задать ещё несколько вопросов о пирамиде, но сейчас задам вопрос, который просил задать (имя). Не могли бы вы расширить концепцию пространства/времени и времени/пространства; как понять эту концепцию, и на каком уровне плотности эти концепции больше не влияют на индивидуума?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература