Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. Да. Мы считаем своей честью/обязанностью попытаться убрать искажения, создавшиеся в мышлении ваших людей и деятельности некоторых ваших сущностей в результате использования этой формы ранее. Мы не утверждаем, что такие формы неэффективны, и не отрицаем общую значимость их эффективности. Однако хотелось бы предложить наше нынешнее понимание, хотя и ограниченное, противоречащее нашей наивной вере много ваших тысяч лет назад, что оптимальной формы для посвящения не существует. Позвольте расширить это положение. Во время наших опытов в третьей плотности нам помогали сущности шестой плотности. Будучи намного менее агрессивными сущностями, чем вы – люди, мы обрели помощь в этом учении. Из-за своей наивности, пребывая в третьей плотности, мы не развили взаимоотношения, такие как ваш обмен или денежная система и власть. По существу, мы были более философской планетой третьей плотности, чем ваша, и наши выборы полярности гораздо больше сосредотачивались на, скажем, понимании передач сексуальной энергии и надлежащих взаимоотношениях между «Я» и другим «Я». Большую часть нашего пространства/времени мы провели, работая с непроявленным бытием. В такой менее сложной атмосфере было полезно иметь устройства для изучения/обучения – пирамиды – и мы пользовались ими без искажений, свойственных вашим людям. Мы тщательно записали различия между нами в Великую Хронику Творения, чтобы никогда больше не повторить свою наивность. Мы верим, что в этом пространстве/времени, сейчас, мы могли бы лучше служить, утверждая, что вам поможет пирамида для медитации, а также другие округлые или конусообразные формы. Однако наши наблюдения показали: вследствие сложности влияний на непроявленное бытие в этом центре пространства/времени, людям вашей планеты лучше, чтобы развитие совокупности ум/тело/дух происходило без помощи в тренировках. Поскольку при использовании помощи в тренировках, помогающая сущность принимает на себя Закон Ответственности за ускорение или быстроту изучения/обучения. Если такое более широкое понимание не становится практикой в ежеминутном опыте сущности, польза от помощи в тренировках становится негативной.

Вопрос: Спасибо. Не знаю, даст ли этот вопрос какую-то полезную информацию, но чувствую, что обязан его задать. Что такое Ковчег Завета, и как он использовался?

Ра: Я есмь Ра. Ковчег Завета – это место, куда были помещены самые святые вещи, святые в понимании того, кого называли Моисеем. Считается, что в него якобы поместили то, что ваши люди назвали двумя скрижалями с Десятью Заповедями, каменными плитками. Однако там лежат вовсе не они. Там лежит свиток. В свитке записаны, и тщательно, отражения веры различных сущностей в создание мира Единым Творцом. Ковчег был создан для того, чтобы священники, как вы называете тех, кто кто искажён в сторону служения другим, могли извлекать из его содержимого силу и чувство сопричастности с Единым Творцом. Однако следует отметить: Ковчег был создан не тем, кто известен Конфедерации, как Яхве, а негативными сущностями, которые предпочли такой способ создания элиты, которая носит название «Сыновья Леви».

Вопрос: Был ли Ковчег Завета средством для общения? Также, вы говорили, что из него извлекали силу. Какую силу? Как он работал?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература