Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Вопрос: Какой опыт обезпечил исцеление почки во времени/пространстве?

Ра: Я есмь Ра. Самоисцеление с помощью катализатора в виде духовного целителя по имени Пачита.

Вопрос: Спасибо. Что конкретно мы могли бы сделать в связи с использованием энергетического размещения мыслеформ, наиболее эффективно повышающих энергию инструмента во время контакта?

Ра: Я есмь Ра. Каждый член группы поддержки обладает избытком любви и света, которые они предлагают инструменту во время контакта. Каждый член группы посылает инструменту любовь, свет и мысли, укрепляющие физические, ментальные и духовные конфигурации. Посылания является формами. Вы можете очищать посылания до самых полных проявлений любви и света, посылаемых в энергетическую паутину сущности, работающей, как инструмент. Чтобы быть самыми сильными, посылания должны быть вашими собственными творениями.

Вопрос: Спасибо. Собираюсь вернуться к более раннему времени в эволюции, чтобы попытаться выявить самую фундаментальную основу некоторых концепций, которые кажутся основой всего, что мы переживаем, и сделать это так, чтобы мы могли более полно исследовать основу нашей эволюции. Полагаю, в нашей галактике Млечный Путь – главной галактике с миллиардами звёзд – развитие эволюции шло из центра наружу, к краю галактики, и что на ранних стадиях эволюции этой галактики Первое Искажение не распространялось до уровня под-Логоса потому, что о нём не думали, и не постигли. Распространение Первого Искажения, создающего поляризацию, происходило позже, поскольку эволюция двигалась вовне из центра галактики. Прав ли я в своём утверждении?

Ра: Я есмь Ра. Вы правы.

Вопрос: Имеются: Первое, Второе и Третье искажения Закона Одного – свободная воля, любовь и свет. Прав ли я, полагая, что сердцевина этой главной галактики начала формироваться с Третьего Искажения? Породило ли нашу галактику Млечный Путь Третье Искажение?

Ра: Я есмь Ра. В самом главном или теологическом смысле вы неправы, поскольку Один Безконечный Творец – это всё, что есть. В неискажённой сердцевине вы правы, рассматривая первое проявление, видимое глазу совокупности тела, которое вы населяете, как Третье Искажение – свет, или, используя технический термин, безграничный свет.

Вопрос: Осознаю, что мы ступаем на очень зыбкую почву в использовании точной терминологии. Информация полностью выходит из нашей системы координат для оценки с помощью системы современного языка. Полагаю, ранние Логосы, сформировавшиеся в центре галактики, хотели создать систему опыта для Одного Творца. Начинали ли они без предварительного опыта или информации о том, как это сделать? Трудно сформулировать вопрос...

Ра: Я есмь Ра. В начале этого творения или октавы имелась информация, полученная в результате «уборки урожая» предыдущей октавы. Относительно предыдущего творения нам известно столько же, сколько и о будущей октаве. Однако мы осознаём кусочки обретённой концепции, являющиеся инструментами, который использовал Творец в познании Себя. Инструменты были трёх видов. Первый: осознание эффективности для опыта ума, тела и духа. Второй: осознание самой эффективной природы или сигнификатора ума, тела и духа. Третий: осознание двух аспектов ума, тела и духа, которыми мог воспользоваться сигнификатор для балансирования всего катализатора. Эти два аспекта вы можете назвать матрицей и потенциатором.

Вопрос: Пожалуйста, не могли бы вы пояснить природу и качество матрицы и потенциатора?

Ра: Я есмь Ра. В совокупности ума Матрицу Ума можно описать, как Сознание. Её назвали Магом. Следует отметить: само Сознание неподвижно. Потенциатор Ума безсознателен. Он вмещает обширную сферу потенциала ума.

В теле Матрицу Тела можно рассматривать, как Сбалансированную Работу или Уравновешенное Функционирование. Заметьте, матрица всегда активна, она не может быть неактивной.

Потенциатор совокупности тела – Потенциатор Тела – можно назвать Мудростью, поскольку лишь с помощью суждения – не прекращающейся активности и склонности совокупности тела – мудрость может ощущаться полезными способами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература