Материалы о толстовцах из сборника 'Возвращение памяти'

ТУТ-ТО И ВСТАЕТ ОСНОВНАЯ ДИЛЕММА - ВОЙНЫ НЕ НАДО, А МИРОВОЙ ПЕРЕВОРОТ НЕОБХОДИМ, ИНАЧЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ В МИРЕ МИРА. Если взглянуть на эту задачу

именно в разрезе отрицания войны, то становится достаточно ясно, какую огромную роль при этом должны сыграть те антивоенные движения, которые не

только ставят своей задачей борьбу с войной, но главное стремятся одновременно достичь нового, свободного строя, упраздняющего самые поводы к

войне. С этой стороны, далеко не безразлично, какие именно антивоенные течения будут преобладать в мире: отрицающие войну только для сохранения незыблемости старых устоев или те, которые, отрицая войну, в то же время всецело стремятся к проведению в жизнь нового, свободного строя, делающего невозможной войну. Ясно, что первые заняты совершенно бесплодным, вернее, вредным делом. Они подобны людям, продолжающим качать насос, но закрывающим выходную струю воды. Задержавшись, она только прорвется потом с большей

силой. Вторые же делают несомненно важное и необходимое дело. Поистине можно с уверенностью сказать, что международный антимилитаризм, поднявшийся от лица всех, пробудившихся от деспотии и жаждущих свободы многомиллионных

трудовых масс, есть самый страшный меч против надвигающегося чудовища войны. Война станет невозможной, когда трудящиеся мира поймут свое единство

и свои действительные интересы. И вот именно к этой великой цели и направлены теперь, перед лицом растущей опасности войны, все стремления нашей общины-коммуны "Братский Труд" в том антимилитаристическом движении мирного коммунизма, которое мы изложили в своей декларации "К трудящимся всех стран" и внесли в мировую жизнь, дав вместе с тем свое предложение

созвать для укрепления этого движения и борьбы с войной Международный "Конгресс Мира и Свободы". Дело это увенчалось успехом. Как замечено выше, Интернационал Противников Войны, имеющий свои отделения во многих странах мира и ныне объединяющий то антивоенное движение, которое особенно широко развито среди сотен тысяч студентов и населения Америки (о чем сочувственно

сообщали "Известия") - принял это предложение и наметил созыв такого, желательного нам "Конгресса Мира и Свободы" в июле 1937 г. Однако сила и значение этого дела, конечно, и не в нашей коммуне, и не в Интернационале,

а в самой идее свободы и мира, полностью отвечающей интересам народных

масс, - в том отвращении к войне и рабству и острой жажде подлинного

освобождения и мирного труда, которые так быстро растут теперь среди трудящихся миллионов, несмотря на все усилия и безумные приготовления к войне их поработителей. Настоящим заявлением мы, конечно, вовсе не хотим

делать каких-то противоположений или сопоставлений

революционно-насильственных и безнасильственных, мирных способов. Мы говорим здесь прежде всего только о фактической и практической сторонах дела. Факт тот, что война нежелательна, и что, кроме революционных, в мире есть еще огромные мирные антивоенные движения, а среди них есть те, которые

не менее революционных стремятся, хотя и мирным путем, но к новому, свободному строю. Мы принадлежим к их числу. И весь вопрос сводится к тому, какое же отношение теперь будет правильнее со стороны Вас - людей, временно допускающих революционно-насильственные методы: то ли которое безразлично отнесется к тому, чтобы в мире господствовали фальшивые движения против

войны, за спиной которых под словом "мир" только скрывается стремление

укрепить и удержать старые устои, или то, которое перед буржуазным

пацифизмом отдаст явное предпочтение развитию международного демократического антимилитаризма, который, как это имеется в нашем случае, отрицая войну, в то же время отрицает и старый мир и стремится мирными, но радикальными путями к замене старого, насильственно-эксплуататорского строя

- новым, свободным строем безнасильственного коммунизма? В этом весь вопрос. Нам кажется, что положительная сторона дела здесь ясна. Важность

работы над заменой буржуазного пацифизма радикальным демократическим

антимилитаризмом - очевидна. Еще в 1924 г., когда делегация мирных антимилитаристов, посетившая Вас, спросила Вас, тов. Сталин, как оцениваете Вы роль мирных методов борьбы с войной. Вы ответили нам, насколько я помню,

почти дословно следующее: "Признаю, что при всяком перевороте решающее значение имеет не меньшая часть населения, взявшаяся за оружие, а вся его

остальная масса, которая своим содействием или противодействием решает дело". И если это положение безусловно верно при всяком перевороте, то тем более оно вскрывает всю эту огромную роль, которую должно иметь радикальное антимилитаристическое движение мирного, свободного коммунизма в процессе назревающего теперь МИРОВОГО ПЕРЕВОРОТА и достижения во всем человечестве нового, свободного строя путем, не связанным с войной. И вот этой работой мы и заняты. Принимая во внимание все изложенные выше положительные стороны

этой работы и ее серьезное значение в мировой жизни, мы надеемся, что Партия и Правительство СССР не будут оказывать нам препятствий и в нашей