Читаем Матриархат. Общины и приходы полностью

Несколько европейских семей – потомков жрецов, лишенных Римом привилегированного положения в начале 17 столетия, за двести лет концентрируют, с помощью банковской деятельности, в своих руках колоссальные финансовые ресурсы.

Пока над западным миром все еще нависает опасность нападения со стороны Московской Тартарии, они не проявляют значительной политической активности. Они поддерживают действия Рима, равно как и светских европейских монархий, направленные на окончательное устранение угрозы.

Но во второй половине 18 века, когда Российская Империя закрепляется на берегах Черного Моря и угроза со стороны Московской Тартарии значительно снижается, эти влиятельные семьи потомков жрецов сразу же вступают в борьбу с существующей социально-политической системой.


В частности, они выступают организаторами Великой французской революции, которая запускает длительный процесс секуляризации и уничтожения абсолютизма в европейском культурно-политическом пространстве.

Перед Банкирами, с одной стороны, стоит задача упразднения сословных привилегий дворянства и духовенства, которые на них самих, естественным образом, не распространяются.

С другой стороны, они ставят перед собой долгосрочную цель полного переформатирования европейских государств и замены, где это возможно, монархической формы правления на республиканскую. Последняя призвана позволить им не только полноценно участвовать в любой экономической деятельности, но и осуществлять влияние на внутреннюю и внешнюю политику государств с помощью финансовых рычагов.


При этом, Банкиры серьезно расходятся с Римским Папой и большинством европейских монархий, включая Российскую Империю, во взглядах на дальнейшие действия в отношении Московской Тартарии.

Во второй половине 18 века, еще до французской революции, Верховный Жрец совершает путешествие по европейским странам, во время которого подолгу останавливается в ключевых европейских столицах. Заключаются выгодные для европейских монархий экономические соглашения (эта дипломатическая миссия будет затем отражена на страницах католической версии истории как странствия загадочного авантюриста Алессандро Калиостро).

Однако, выгодные для казны европейских монархий соглашения с Верховным Жрецом не представляют для Банкиров никакого интереса. В рамках существующей социально-политической системы, они попросту не могут полноценно участвовать в соответствующей экономической деятельности. А при сломе этой системы, как это происходит после революции во Франции, прежние экономические соглашения с Верховным Жрецом, по сути, утрачивают свою силу.

Именно поэтому Банкиры, в отличие от европейских монархов, заинтересованы в развязывании глобальной войны с Московской Тартарией, разделе ее обширных и богатых ресурсами территорий в Азии, Африке и Америке.

Несмотря на грандиозные размеры и многократно превосходящую численность населения, Московская Тартария представляется в конце 18 века, по причине своей серьезной технологической отсталости, уже не столько угрозой, сколько лакомой добычей.


После осуществления революции, западные Банкиры сначала успешно используют французское государство как инструмент борьбы с прочими европейскими монархиями и католическим Римом.

Они поддерживают приход к власти зарекомендовавшего себя на военном поприще Наполеона Бонапарта, под командованием которого, в конечном итоге, оказываются объединенные войска континентальной Европы.

Уже в самом конце 18 века, Франция развязывает войну с Московской Тартарией. Как на море, так и на суше, вторгаясь в пределы Северной Африки.

При этом, естественными союзниками Верховного Жреца, как мы отмечали, выступают те европейские монархии, которые способны оказывать сопротивление Франции. Прежде всего, это Британия и, поначалу, Российская Империя.

Естественным союзником Франции, в свою очередь, выступают образовавшиеся Соединенные Штаты Америки, заинтересованные как в дальнейшем поглощении североамериканских владений Московской Тартарии, так и в закреплении своей независимости от Британии.


В самом начале 19 века Банкирам удается организовать государственный переворот в Российской Империи. В результате, к власти приходит молодой сын прежнего императора, находящийся под их влиянием.

Свергнутый император Павел не желал вступления в полномасштабную войну с Верховным Жрецом. Главными противниками России он как раз считал Францию и организовавших революцию Банкиров. Поэтому российские войска при его правлении выступали в Европе на стороне католического Рима и сопротивлявшихся Франции монархий.

Молодой император Александр Первый, в отличие от свергнутого им отца, является сторонником войны с Московской Тартарией и расширения за счет ее территорий Российской Империи.

Хотя и не сразу, нового императора удается убедить в необходимости вступления во временный союз с Наполеоном, чтобы сконцентрироваться на войне с Верховным Жрецом.


Войска Российской Империи и войска Наполеона в течение нескольких лет успешно ведут совместную кампанию против Московской Тартарии на территории Евразии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука