Матрица Судьбы. Восьмой аркан. Полное описание

Так как неприятности происходили и с сильными мира сего, имевшими отношение к несправедливостям, то Плачущего уже много где ждали, поскольку суда неправого и зла обычно в избытке. Утверждали, что ему удавалось бывать одновременно в нескольких местах! При этом монах не называл своего имени, возможно, из скромности. Данное обстоятельство сыграло свою роль, когда его стали опасаться даже власть предержащие. Да и как не опасаться такого?

Сначала попытались его задобрить. Однако прежде следовало его опознать – безымянного в грязном, драном монашеском одеянии. Сколько тогда встречалось таких?.. У врат городских ставили соглядатаев, следивших за пришлыми монахами, и коль появлялось подозрение, что среди них может быть Плачущий, казни приостанавливались, пытки тоже. Странников привечали и старались проводить с почётом. Но едва предполагаемое «Око Божье» скрывалось из виду, обычная жизнь в городе возобновлялась.

Таким отношением стали пользоваться другие монахи, парализуя любую властную деятельность.

Терпению власть предержащих стал подходить конец. Они принялись советоваться с иерархами своих церквей: как быть? И те, нередко зависящие от этих государей, отвечали:

– Господин, вы назначены самим Богом властвовать над своими людьми. А он не ошибается. И не противоречит себе. Ведь им сказано: «Царство, разделившееся в себе, не устоит». Значит…

– Что «значит»? – нетерпеливо спрашивали те.

– Значит, монах сей и не монах вовсе, а посланец Искусителя, если не самЛукавый. Следовательно…

Объяснять, что следует из такого вывода, государям не требовалось.

И началась охота на Плачущего. Была объявлена награда за донос или поимку, и немало монахов схвачено. Всюду говорилось, что ловят врага рода человеческого в данном обличье, да и деньги для простых людей предлагались хорошие. А помощь Лукавому кому же захочется оказать? Поэтому схвачено, запытано и сожжено в разных местах было много служителей. Призналось, что были сбиты с пути Лукавым, тоже немало!

И Плачущий перестал появляться. Очевидно, что победа над «Оком Божьим»… то есть, над Искусителем справедливостью была одержана. Но долго ещё поражались люди: к каким ухищрениям прибегает враг человеческий, дабы войти в доверие и ввести в соблазн!"