Читаем Матрица жизни на Земле полностью

Это «но» состоит в том, что мы смакуем эту душевную грязь, это душевное дерьмо и даже, вроде как, делаем это привычно, чуть ли не «как положено». Мы завидуем разбогатевшему вору-миллиардеру, не задумываясь над тем, что в итоге завидуем его жадности, принимая за норму два самых отрицательных душевных качества – зависть и жадность. Мы завидуем тому, кто, обретя власть, возгордился и возвел себя в ранг Бога, сами желая быть на его месте и не задумываясь над тем, что завидовать гордыне – это ужасно. Мы облагораживаем свою жадность, называя себя экономными рационалистами, и посмеиваемся над теми немногими бессребрениками, которые, оказавшись под конец жизни на маленькой пенсии, говорят: «Да Бог поможет». Мы считаем ученых, прозябающих в бедности во имя идеи, чокнутыми и не умеющими жить. Мы склоняем головы перед некоторыми академиками и профессорами, хотя знаем, что своего звания они добились, «шагая по трупам» и оставив после себя шлейф растоптанных чужих идей и судеб. Мы разучились радоваться чужой любви и привыкли приговаривать: «Ненадолго это», предвкушая, как весело будет смотреть на них во время развода. Мы так привычно осуждаем одиноких женщин, родивших ребенка для себя от «кого-то», не задумываясь над тем, что мужская половина человечества во многом «поголубела». Мы негодуем, когда слышим слово «любовница» или «любовник», забывая о том, что эти слова происходят от слова Любовь. Мы с удовольствием смотрим голливудские боевики, где пропагандируется месть в виде кровавой расправы, хотя мы знаем, что религиозный постулат «Не мсти» идет от Бога. Мы даже ленимся переключить телевизор во время рекламы, вбирая в себя всю погань пропаганды пищеварительного образа жизни и духовного отупения. Мы не запрещаем детям смотреть рекламу, которая, впитываясь в чистые детские души, формирует из детей что-то наподобие бездушных роботов, находящих радость в попивании «из горла» пива вперемежку с беседами о дешевых звездах шоу-бизнеса. И так далее и тому подобное.

Мы, к сожалению, живя среди душевного дерьма, привыкли воспринимать как норму «дерьмовые законы» и находить «дерьмовую радость». А душевное дерьмо смаковать не надо! Надо с ним бороться, вообще-то. Бояться его не надо, душевного дерьма-то! Оно не всесильно! Чистые глаза и ласковый взгляд намного сильнее только на том основании, что к ним добавляется сила Богов! Попробуйте хоть раз отступить от привычного уже оправдания своих поступков в угоду того, что принято в этом обществе, вспомнить детство и нагло, широко раскрыв глаза, рассказать кому-то о своей мечте, розовой мечте! Попробуйте! И вы тут же увидите в глазах того, кому вы это рассказываете, легкую растерянность вперемежку с негодованием… по типу того, что я бы так раскрыть душу не смог… подковырнут ведь. А если вы продолжите свой мечтательный напор, то этот человек, кому вы говорите о своей мечте, потихоньку так скукожится, станет маленьким и никчемным и… постарается остановить этот разговор, потому что он привык чувствовать себя Человеком только среди Дерьма…

А еще я бы хотел добавить вот что. Я прекрасно помню, как я, обдуваемый холодными тибетскими ветрами, стоял в Городе Богов и смотрел на невероятные гигантские монументы древности… монументы, составляющие аж саму Матрицу Жизни на Земле. А смотрел я по-детски… как когда-то у себя в деревне, лишившийся речи из-за случая со змеей, убегал от дразнящих и издевающихся людей в лес и с восторгом смотрел на Природу, про себя приговаривая: «Какие вы добрые, деревья!», «Какое доброе небо!», «Как ласково журчит ручеек!»…

И, возможно, из-за этого Бог дал мне не просто возможность посмотреть на Город Богов, но и увидеть его, увидеть… как Матрицу Жизни на Земле.

Еще тогда, когда я стоял и смотрел на Город Богов и мои мысли переплетались с мечтой о чистом будущем, я понял, что современное человечество, вооруженное тракторами и бульдозерами, никогда не сможет построить даже жалкое подобие Матрицы. Я понял, что одинокий человек слаб и силу он может обрести только через Богов, но…только в том случае, если этот человек… перестанет быть одиноким и протянет, наконец-то, свою руку Богам, частичкой которых он и является… вообще-то. Вот тогда-то и наступит Золотой Век! Вот тогда-то из Космоса к людям придут знания Великих Заклинаний, а с ними придут не только новые технологии, позволяющие построить аж даже Матрицу, но и придет осознание того, что Человек есть самая мощная энергетическая машина в мире, способная пользоваться энергией Богов, но… при одном условии – если человек будет чист в душе… поскольку Душу-Свастику образует перекрестье энергий двух Богов – Бога Вселенной и Бога Того Света, чище которых нет никого и ничего на свете!

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература