Читаем Матрица жизни на Земле полностью

И чем больше я думал об этом, тем более утверждался в мысли о том, что это, наверное, так. А как же иначе? Если мы признаем существование параллельных миров на Земле,[6] то мы вынуждены признать и то, что Бог создал какой-то механизм единения их; в противном случае по результатам двух египетских экспедиций у нас бы не появилось столько аргументов в пользу того, что землю Древнего Египта посещали люди из параллельных миров, да и Посвященный Друнвалло Мельхеседек не писал бы об этом.

А из этого следовало, что Бог создал вначале Единую Общую Программу для всех параллельных миров, а потом воплотил ее в каждом параллельном мире Земли через конкретную Матрицу Жизни на Земле, в том числе и в нашем трехмерном мире.

В тот момент, когда я ехал в метро по кольцевой линии с дурацкой газетой в руке, я и подумать не мог, что Бог через какое-то время подарит идею, раскрут которой приведет к простой и ясной гипотезе об образовании параллельных миров для всех четырех форм жизни в нашем Том Свете. Но об этом, дорогой читатель, мы поговорим в следующих моих книгах.

Рядом со мной освободилось место. Старушек вокруг не было, поэтому я сел и удобно положил портфель на колени.

А мысли все крутились вокруг того, что Единая Программа Жизни была создана далеким и в то же время близким Богом, где-то там… в космосе… что ли…

Я вспомнил, что в портфеле у меня лежит подаренная мне книга Е. Н. Молодцовой «Тибет: сияние пустоты». Я начал листать эту книгу, в которой очень талантливо была сделана подборка тибетских текстов. И вот что я там нашел (Е. Н. Молодцова. Тибет: сияние пустоты. М., 2001, с. 146, 150, 194):

«Калачакра – всепоглощающее божество Времени. В специальном храме, на большом столе чертили мандалу Калачакры – схему его дворца, которая является также и диаграммой Вселенной, схемой буддистского космоса в целом».

«Существует обряд жертвоприношения и танца, посвященный высшему тантрическому божеству – Времени по имени Калачакра».

«Учение Калачакратантры есть астрономо-астрологическая система и учение о Времени, как об общем динамическом принципе, а также о способах управления Временем, вплоть до его полной остановки».

Мандала Калачакра

Из всех этих высказываний, с учетом того, что на Тибете считается, что Бог – это Время, следовало, что космос высокоорганизован и организован по принципам, изображенным в мистической мандале Калачакра.

– А ведь тибетские ламы говорили, что комплекс Кайласа построен по принципам мандалы Калачакра! – чуть ли не вслух воскликнул я.

Отсюда следовало, что Бог при помощи своей гигантской по силе Мысли вначале организовал Мир Свободного Времени, превратив его в Мир Мыслей,[7] а потом принципы жизни Мира Мыслей перенес в Мир Пространств, создав сперва Единую Программу Жизни для всех параллельных миров, после чего адаптировал ее для каждого параллельного мира каждой планеты.

Так, видимо, и появилась в нашем трехмерном мире Земли Единая Общая Программа Жизни, отображением которой и является Город Богов или… Матрица Жизни на Земле, а результатом ее деятельности являются все земные формы жизни, включая и нас с вами – и хороших и плохих, красивых и некрасивых, умных и не очень. И не зря, наверное, говорят, что человек – это микрокосм макрокосма, потому что человек и в самом деле, по-видимому, создан по принципам организованного космоса, не теряя ни на секунду связи с ним, будучи частичкой Бога. Ведь даже современные ученые начали говорить уже о «памяти вакуума» или «памяти пустоты».

Я воочию представил Город Богов – великолепный Кайлас, гигантские пирамиды, удивительные монументы, зеркала Времени – и как-то легко осознал, что все это есть деяние воплощенного в Мысль Времени, которое на Востоке называют Богом. И никто, кроме Бога, не знает, какие принципы устройства Космоса он вложил хотя бы в эту Матрицу трехмерной Жизни на Земле.

Главное Зеркало Времени Города Богов. Может быть, эти зеркала регулируют ход Времени на Земле?

Перед моими глазами, как наяву, всплыло Главное Зеркало Города Богов длиной около полутора километров, а также многие другие гигантские Зеркала Времени. И кто знает, а может быть, именно эти зеркала регулируют ход Времени на Земле?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература