Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Овладев столицей, принц еще не стал хозяином Испании. Юсуф и Сумайль потерпели серьезное поражение, но они не отчаивались и рассчитывали все исправить. В соответствии с соглашением, которое они заключили, расставаясь после бегства, Юсуф направился за помощью в Толедо, а Сумайль – в Хаэн, где сразу же призвал всех маадитов к оружию. Юсуф позже присоединился к нему с контингентом из Сарагосы, с которым случайно встретился по пути, а также с войском из Толедо. Два лидера вынудили правителя провинции Хаэн удалиться в крепость Ментеса, а правителя Эльвиры – искать убежища в горах. Тем временем Юсуф, узнав, что Абд-ер-Рахман намеревается выступить против него, приказал своему сыну Абу Зайду следовать в Кордову другим путем, отличным от того, что выбрал Абд-ер-Рахман, и захватить столицу. Эта операция не должна была стать трудной, поскольку в Кордове не было войск – только слабый гарнизон. Если план окажется успешным, Абд-ер-Рахман будет вынужден повернуть назад, чтобы вернуть Кордову, и Юсуф получить время для обеспечения подкрепления. План был успешно выполнен. Как только Абд-ер-Рахман выступил в поход, Абу Зайд внезапно напал на столицу, захватил ее, загнал Обайдаллаха с несколькими солдатами в башню большой мечети и вынудил сдаться. Вскоре после этого, узнав, что Абд-ер-Рахман возвращается, Абу Зайд покинул Кордову, захватив с собой Обайдаллаха и двух юных рабынь, найденных во дворце. Сопровождавшие его вожди открыто порицали Абу Зайда за этот акт. «Твое поведение не столь благородно, как Абд-ер-Рахмана, – сказали они. – Ведь он, когда в его руках были твои сестры и жены твоего отца, любезно предложил им защиту, а ты уводишь его женщин». Абу Зайд, почувствовав справедливость упреков, когда его войско отошло на милю от Кордовы, приказал поставить шатер, в котором оставил рабынь с их личными вещами. Лишь после этого он направился на соединение с армией отца в Эльвиру.

Узнав, что Абу Зайд ушел из Кордовы, Абд-ер-Рахман быстро направился к Юсуфу, однако события приняли неожиданный оборот. Решив, что они слишком слабы и в перспективе не смогут устоять против принца, Сумайль и Юсуф запросили условия перемирия. Они объявили, что готовы признать Абд-ер-Рахмана эмиром, если только их личная собственность останется неприкосновенной и будет объявлена всеобщая амнистия. Принц принял предложение, но поставил условие, чтобы Юсуф передал ему в качестве заложников своих сыновей – Абу Зайда и Абу-л Асвада. С ними он обещал обращаться хорошо, указав, что они ни в чем не будут ограничены – им только нельзя будет покидать дворец, и они возвратятся к отцу, как только мир будет окончательно установлен. Во время этих переговоров пленник Абд-ер-Рахмана испанец Халид был обменян на Обайдаллаха: по иронии судьбы вольноотпущенник Омейядов получил свободу за счет человека, которого сам же бросил в тюрьму.

Абд-ер-Рахман, теперь общепризнанный эмир Испании, вернулся в Кордову в июле 756 года. По правую руку от него ехал Юсуф, по левую – Сумайль. Сумайль показал себя самым изысканным и хорошо воспитанным человеком, и Абд-ер-Рахман впоследствии неоднократно говорил: «Бог дарует верховную власть по желанию, а не согласно заслугам человека. Всю дорогу от Эльвиры до Кордовы Сумайль был рядом со мной, тем не менее его колено ни разу не коснулось моего, голова его мула ни разу не оказалась впереди головы моего мула. Он ни разу не задал мне нескромного вопроса, не начинал говорить, если я не обращался к нему». Заметим, что Зияд, сводный брат Муавии I и правитель Ирака, примерно так же восхвалял Харису. Хронисты добавляют, что у принца не было оснований петь подобные дифирамбы Юсуфу.

Какое-то время все шло нормально. Махинации врагов Юсуфа, выдвигавшие против него обвинения в том, что он без права на то присвоил земли, не имели успеха. И к нему, и к Сумайлю обращались с подчеркнутым уважением, и Абд-ер-Рахман нередко советовался с ними в случае возникновения сложностей. Сумайль покорился судьбе. Юсуф, неспособный принимать смелые решения по собственной инициативе, возможно, также примирился со своим второстепенным положением. Но его окружали недовольные – курашитская знать, фихриты и хашимиты – которые во время его правления занимали высшие посты. Эти люди не могли примириться с безвестностью, в которой оказались при Абд-ер-Рахмане, и всеми силами старались настроить бывшего эмира против нынешнего, искажая даже простейшие его слова. В этом начинании они вполне преуспели. Решив снова взять в руки оружие, Юсуф тщетно искал поддержки Сумайля и кайситов. Больше ему повезло с baladis – арабами, которые прибыли в Испанию до сирийцев, особенно с теми, кто жили в Лаканте (возможно, это место в районе Фуэнте-де-Сантос), Мериде и Толедо. И однажды Абд-ер-Рахман узнал, что Юсуф бежал в направлении Мериды. Он тут же направил кавалерию в погоню, но было уже слишком поздно. Послав за Сумайлем, принц упрекнул его в том, что он был посвящен в планы Юсуфа.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука