Меч, рассекающий листья

– Ну да. Курилы, Сахалин… – Панчик невинно улыбнулся, а Эйноске задумался.

– Зато вы делаете классные автомобили.

– Всё это так, мой русский друг. Но сам человек, становится ли он лучше от машин?

– Я кореец.

– Нет, вы русский. А если вы имеете в виду внешность или корни, то скажу, что это мало значимо. Вы были в Якутии? Мы как-то спускались по Лене на теплоходе. Там нас встречали якутские казаки. Представьте себе якута в казачьей форме, говорящего на чистейшем русском языке, с говорком. И заметьте, якуты их не называют якутами. Для них это казаки. Как нам объяснили, их предки пришли туда в семнадцатом веке и брали себе в жёны местных женщин, якуток, эвенок. Так и получились русские казаки с азиатской внешностью. Такие казаки и в Китае есть, и это поразительно. Так что внешность тут ни при чём. Вы спросите меня, чем отличается, скажем, русский от англичанина? Уж во всяком случае, не внешностью. Так же, как и китаец от корейца. Прошу меня извинить. Роднит и рознит не внешность, а язык и вера. Но и земля, разумеется.

«Да, батенька. Подкованы вы на все сто. Я уже поплыл, как на пароходе по Лене. Может, вы завербовать меня хотите? Я не против. Интересно, как на всё это отреагировал бы Слон, сиди он здесь». – У них и шашки были? – спросил Панчик, чтобы разговор не затух, поскольку он уже стал уставать от своего стула и хотел гулять.

– Это вы про казаков? Ну разумеется. У них и кони, правда, невысокие, как пони. Но они настоящие, уверяю вас.

– А у вас есть дома меч? – спросил Панчик, удивившись тому, как этот вопрос пришёл ему в голову.

– Вы имеете в виду катан? У меня есть то, о чём вы спрашиваете. Он мне достался по наследству. У меня несколько таких предметов. В Японии к таким вещам относятся очень трепетно. Были времена, когда хранить дома холодное оружие было невозможно. После войны Японии жилось несладко, и всё это считалось металлоломом и выбрасывалось в переплавку. Но больше уходило в Америку. Думаю, что вы понимаете, о чём я говорю. Сейчас всё по-другому. Даже на улице можно приобрести меч, и совсем недурного качества. Но как сувенир. Скажем в подарок, как картины в ваших салонах.

– Дорогой меч? – опять спросил Панчик, размышляя о недавнем предложении Андрея. Полагая, что если уж выжимать из собеседника, то по максимуму.

– У нас обычно молчат, если речь заходит о цене таких предметов.

– Но если это оружие, к тому же очень опасное, то на него и разрешение нужно иметь? –продолжал выуживать информацию Панчик.

– Вы правильно заметили, – закивал Эйноске. Но с мечами всё намного сложнее, чем может показаться на первый взгляд. А вы желаете приобрести японский клинок? Не всякий меч представляет ценность. О китайских подделках я не говорю. И об уличных тоже.

– И у вас китайцы портят погоду?

– А чем мы хуже других? У нас им даже проще. А о мечах следующее вам скажу…

К этому времени они покинули ресторан, и не сговариваясь, направились в сторону Амура.

… – У мечей существуют категории значимости. И если бы не закон по сохранению исторического наследия, то в Японии не осталось бы ни одного настоящего меча. Поверьте, хранить в доме старинный меч занятие очень хлопотное, но это Япония. Я думаю, что иметь в России «Мерседес» последней модели не так престижно, как держать в Японии настоящую древнюю саблю. Их можно сравнить, ну, не сочтите за кощунство, с «Джокондой», или чем-то в этом роде.

– Вы считаете, что оружие можно поставить в один ряд с Джокондой?

– У нас да. Японское мышление устроено иначе, чем европейское. И с этим ничего не поделаешь. Мы слишком долго находились в изоляции.