Медитация и мантры

Избегайте напряженности где бы то ни было, в теле или уме. Когда ум блуждает, как он и будет делать, мягко верните его на место, но не боритесь с ним. Если эмоции вызывают беспокойство во время практики, не обращайте внимания. Они вскоре исчезнут. Если существует намерение устранить их, возникает больше ментальных волн и напряжения. Сохраняйте отстраненное отношение. Если не удается освободиться от эмоций и блуждания ума, не отождествляйтесь с ними. Отстранитесь и наблюдайте как очевидец, словно вы смотрите кинофильм. Высшее Я — это не тело и не ум. Абстрагируясь от физической и ментальной активности, человек осознает собственную истинную природу.

Целью концентрации является сосредоточение ума на той же точке или объекте снова и снова. Вначале ограничивайте его движения маленьким кругом. Когда медитируете на объект, соберите все мысли, связанные с этим объектом, и остановитесь только на этих мыслях. Не допускайте мыслей, относящихся к другому предмету. Линия мысли должна быть одной-единственной. Могут существовать несколько идей, связанных с одним предметом, но это неважно. Количество идей в конечном счете может быть сведено к одной.

Наступит время, когда ум окажется направлен только на одну точку, подобно продолжающемуся звуку церковного колокола.

Это и есть медитация, плод постоянной и длительной практики концентрации. Удовольствие будет неописуемым. Когда эта единственная идея также отомрет, будет достигнуто состояние сверхсознания — самадхи. С угасанием единственной идеи наступает стадия ментальной пустоты или безмыслия. Поднявшись до этого чистого состояния, человек отождествляется с Высшим, молчаливым, недвижимым свидетелем всего. Тогда, и только тогда, достигает человек высочайшей цели в жизни.

Вначале, пока в уме формируются новые шаблоны мышления, практика концентрации может показаться скучной. Но после некоторой практики возникает настоящий интерес. Поскольку ищущий продвигается и осознает определенные преимущества, он замечает, что не хочет бросать практику. Если он пренебрегает ею хотя бы один день, то ощущает очевидное беспокойство. Концентрация приносит высшее наслаждение, внутреннюю духовную силу и бесконечное благословение. Она проникает в глубины абсолютного знания и интуиции и ведет к единству с Богом.

Медитация

«Положите металлический стержень в горящую печь. Он станет красным, как огонь. Достаньте его — потеряет свой красный цвет. Если вы хотите, чтобы он всегда был красным, надо постоянно держать его в огне. Точно так же, если вы хотите держать ум под опекой огня Брахманической мудрости, вы должны постоянно поддерживать его контакт с Брахманическим огнем знания с помощью постоянной и интенсивной медитации. Вы должны поддерживать непрекращающийся поток Брахманического сознания. Если вы можете медитировать в течение получаса, вы сумеете обеспечить свою связь с миром и духовной силой. Таков благой результат медитации. Поскольку в повседневной жизни вам приходится сталкиваться с различными умами разнообразной природы, черпайте силу и мир в медитации. Тогда вам не придется беспокоиться или волноваться».

Свами Шивананда «Практика йоги»

Медитацией нелегко овладеть. Прекрасное дерево растет медленно. Мы должны ждать цветения, завязывания плодов, созревания фруктов. Так же обстоит дело с цветением медитации, с невыразимой умиротворенностью, охватывающей все существо. Ее плод — благословенное состояние сверхсознания, оно не поддается описанию, поскольку человек становится Этим, и не остается никого, кто бы мог описать Это. Где бы в мире вы ни бродили, ум нигде в действительности не бывает удовлетворен, кроме как внутри, когда он отворачивается от мира и воцаряется внутренняя тишина.

Ум: хозяин или слуга?

Мы торопимся в поисках неизвестного опыта, но, к сожалению, человек всегда берет с собой тот же самый ум. Лишь спустя годы после постоянного отворачивания ума от внешнего мира вы сумеете уловить проблеск невыразимого мира. Для достижения этого нет легких путей. Этому не научишься за десять необременительных уроков, как часто ожидается в наши дни.