Медитация и жизнь

Итак ясно, что медитация — процесс, при котором останавливается ум, происходит вознесение над интеллектом и наше "это" рушится. На практике во время медитации мы можем заметить, что чем больше мы уходим в тонкое тело, тем дальше мы от грубого тела и от внимания к нему. Поэтому в практике медитации нужно стараться как можно дольше быть в тонком теле и искать возможность уходить из грубого тела. Когда с помощью того или иного способа мы сможем достичь тонкого тела, укрепимся в этом состоянии, то обнаружим, что уже тем самым решили все проблемы, относящиеся к миру и к телу.

Глава XII. Как тренировать ум

О важности контроля над умом говорится во всех религиозных книгах мира. Ум — это поток мыслей, который непрерывно течет от человека к внешним объектам. Как река определяется своими водами, так и ум определяется своими мыслями. Если воды бегут быстро — река быстрая. То же можно сказать об уме. Каковы мысли, сменяющиеся в голове у человека, таков и его ум, каков ум — таков и человек. Если человек хочет воскресить себя, то он должен преобразовать себя по качеству, количеству и направлению течения мыслей. В этом секрет внутреннего воскресения. Качество мыслей зависит от типа и направления объектов, которые порождают и поддерживают поток мыслей. Хорошие книги, благородные люди, вдохновляющие идеалы обязательно изменят цвет мыслей ученика. Полностью посвятив себя Богу, постоянно вспоминая Его и Его добродетели (любовь, справедливость, доброту), человек в корне изменяет качество своих мыслей.

Бурной рекой очень трудно управлять. Чтобы легче было справиться с нею, надо ждать, пока схлынет паводок. Точно так же, чтобы научиться управлять умом, его надо успокоить. Паводок мыслей обусловлен впадением в реку мыслей трех потоков: а) тяготения воспоминаний прошлого; б) перечисления страхов будущего; в) озабоченности настоящим положением вещей. Из настоящего, прошедшего и будущего рождаются сожаления, страхи и озабоченности, которые и вызывают появление потока мыслей.

Единственным надежным методом, с помощью которого можно спасти ум от этих губительных потоков, является неэгоистичная деятельность, предпринятая как приношение на алтарь наших идеалов. Имея идеал, на его алтарь можно принести все наши со- жаления о прошлом, страхи за будущее и озабоченность настоящим. Итак, качественно мысли мы меняем с помощью Бхакти, количественно — Кармы, а направление — с помощью Джнани. Нельзя думать, что эти три процесса взаимоисключаются. Они неотделимы и взаимно помогают друг другу. Именно поэтому все три пути должны практиковаться совместно, но каждый ученик в качестве основного выбирает тот, который лучше подходит его темпераменту. Итак, ясна необходимость использования Джапы, по существу включающая в себя синтез всех трех путей.

Глава XIII. Джапа йога

Джапа — это тренировка ума, научающая его сохранять определенный порядок и ритм при повторении Мантр. При Джапе ум становится чрезвычайно узконаправленным. Правильно проводимая Джапа поможет выработать гораздо более устойчивую однонаправленность ума, чем небрежно выполняемая медитация. Ум, обработанный Джапой, похож на консервированную пищу, которая может быть приготовлена после нескольких минут подогрева. После хорошей практики Джапы даже кратковременная медитация может поднять ум на невообразимые высоты. Джапа — тренировка ума в направлении его на единственную линию размышления. Мы не можем произнести ни одного слова, не представив одновременно его значения мысленно; точно так же нельзя представить себе чего-то, не назвав его. В этой тесной связи между именем и формой заключается основной принцип Джапы. Любовь не возникает там, где о предмете любви не думают.

Джапа, интенсивно выполняемая в молитвенной комнате и состоящая из постоянных мысленных повторений Его Имени, — верное средство развития благочестия (Бхакти). Быстрота достижений всегда определяется количеством повторений соответствующих мыслей. Чем меньше человек думает о вещи, тем меньше' он привязывается к ней; обратное так же верно.

Верховная Реальность познается только через медитацию. Однако если Садхак не приобрел силы концентрации и совершенной фиксации ума на какой-нибудь точке на длительное время, он не может высоко подняться в медитации. Медитация заключается в направлении потока мыслей по одному руслу и полном исключении всех остальных потоков мыслей. Для этого необходимо произвольно останавливать эти потоки. А это может быть отработано при практиковании Джапы.