Медитация. Ключ к внутренней природе

4. Осознанность неописуема. Её невозможно ощутить, и потому не следует стремиться к её ощущению и переживанию. Нужно просто присутствовать в опыте, который происходит здесь и сейчас. Нужно просто смотреть на всё со стороны. Прикоснуться к осознанности невозможно, но ты уже являешься ею, когда просто смотришь на что-либо со стороны. Ты являешься осознанностью, когда просто присутствуешь в опыте, а не растворяешься в нём.

5. Суть медитации осознанности проста: созерцай опыт, который происходит здесь и сейчас. Смотри на всё со стороны. Присутствуй в опыте, но не растворяйся в нём. Разумеется, следует понять: в медитации осознанности абсолютно не имеет значения конкретный опыт, который проживается здесь и сейчас. Важность имеет только само внимание в этом опыте. И любой опыт нужен только для того, чтобы пребывать в осознанности. Осознанность первична, конкретный опыт всегда вторичен. Практика нужна только для того, чтобы пребывать в осознанности, быть вниманием.

6. Осознание телесного опыта таково: тебе следует присутствовать в опыте под названием «тело». Ты не должен растворяться в восприятии тела. Твоя задача – просто наблюдать опыт таким, каков он есть.

7. Осознание мыслей таково: каждая приходящая мысль на время захватывает собой всё внимание, погружает его в сон. Но каждая мысль наблюдается со стороны, когда она подходит к своему завершению. И потому практик не должен бояться сна в мыслях. Он должен присутствовать в опыте бытия каждой мысли, когда та подходит к завершению. Следует смотреть со стороны на каждую завершающуюся мысль, осознавать её.

8. Так же, как практик осознаёт мысли, ему нужно осознавать ощущения и переживания. Важно понимать: мысли и переживания – это не ты. Мысли и переживания – это то, что ты созерцаешь, время от времени.

9. Процесс осознанности может вызывать различные позитивные ощущения. Следует помнить, что нужно именно осознавать их, но не быть ими. Медитация – это абсолютная трезвость, но не очередное удовольствие. Тоже касается и негативных ощущений: от них не нужно убегать, на них нужно только смотреть со стороны.

10. Секрет успешной практики находится в знании того, что внимание-осознание не исчезает ни на миг. В действительности оно присутствует всегда и везде, пока человек жив. Внимание-осознание не может прекратиться. Человек постоянно что-то воспринимает, и потому медитация никогда не прекращается. Внимание-осознание стоит за каждым объектом, который воспринимается так или иначе. Оно всегда до любого объекта. И потому практика не прекращается вообще никогда. Дело только в том, что бывают периоды, когда практик считает себя не вниманием-осознанием, а какой-либо мыслью или ощущением. И потому следует понимать: сны в объектах наблюдения не являются чем-то важным. Важно только то, что практик после каждого сна в объекте вновь осознаёт себя вниманием.

11. Медитация осознанности не знает помех. Всё, что кажется препятствием в практике, на самом деле является опытом, в котором нужно присутствовать, который нужно наблюдать со стороны. Напряжение, раздражительность, нечёткость внимания, чрезмерное усердие в практике – с этим всем не нужно бороться. Нужно просто позволить себе осознавать эти явления. Осознанность по своей природе всеобъемлюща. И потому осознавать-воспринимать нужно вообще всё, что только есть. И в действительности каждый, без исключения, человек осознаёт-воспринимает всё, что только есть. Нужно лишь напоминать себе об этом.

12. Поскольку внимание существует абсолютно всегда, следует знать, что оно не является действием, для которого необходимо прикладывать усилие. Осознанность – это то, что просто есть. К ней даже не нужно возвращаться, поскольку она присутствует абсолютно всегда и во всём. Осознанность – это то, что находится до любого опыта или переживания. Следует понять: достаточно просто отпускать явления, с которыми возникло отождествление. И тогда не будет оставаться ничего, кроме чистого восприятия. Само же восприятие не требует никаких усилий для своего существования (усилия нужны только для сна в отождествлениях).

13. Во время практики осознанности не нужно стараться находить опыт для внимания. Опыт каждый раз приходит сам собой. Внимание человека постоянно что-то созерцает. Потому вниманию нужно позволить течь так, как оно течёт само собой. Нужно просто осознавать то, что внимание наблюдает именно сейчас. Нужно присутствовать в самом наблюдении этого феномена.