Медитация, любовь и секс – танец твоего существа

Львы едят один раз в сутки, обезьяны едят целый день, они продолжают есть, потому что, если вы едите овощи, вам нужно съесть их гораздо больше. И большая часть овоща, грубая часть, будет выброшена, усвоится лишь малая часть. Мясо может быть переварено все, это нечто, готовое к пищеварению. Некоторые животные переваривают его, вы же едите его готовым к употреблению. Но если вы едите овощи, то вам нужно много времени, чтобы переварить их, и им требуется более длинный путь, чтобы дольше оставаться в вашем теле.

Физиологически человек – вегетарианец, но инстинкты больше ничего не решают. Даже секс уже больше не инстинкт. Вот почему вы наблюдаете такое разнообразие среди людей, которого вы не найдете в животном мире. Животные не бывают гомосексуалистами, они не могут быть и бисексуалами. Сейчас я не говорю о животных, живущих в зоопарке, потому что в зоопарке они учатся у людей. Я говорю о диких животных. В зоопарке вы можете встретить все что угодно, состояние животных там неестественно. Но в дикой природе они всегда гетеросексуальны.

Почему у человека так много способов относиться друг другу – гетеросексуальность, аутосексуальность, гомосексуальность, бисексуальность, один на один или в группе? У человека есть свобода выбора. И эта свобода может сделать вас патологичным, а может сделать вас буддой. Каким образом вы распорядитесь собственной свободой, зависит только от вас.

Свобода опасна. Чрезвычайно важна, но также и опасна. Вы можете пасть ниже животных, а можете вознестись выше богов – в этом свобода выбора. Ни одно животное не может «выпасть» из того состояния, в котором оно находится. И только Адаму и Еве это удалось. Все остальные животные до сих пор пребывают в райском саду. Ни одно животное не вкусило еще плода с древа познания добра и зла. Даже змей, который уговорил Адама и Еву, даже он не ел. Он все еще в саду Эдема. Вы что-нибудь слышали о падении змея? Этого еще не произошло.

Человек обладает огромной свободой, потому что может падать. Он больше не заземлен в своих инстинктах, у него широкий выбор. Он не похож на дерево, укорененное, стоящее на одном месте, он может двигаться, он – двигающееся дерево. Его корни не прикреплены, они могут перемещаться. Это нечто великое, но лишь немногие могут пользоваться свободой правильно.

Вы можете пасть, как Адам, а можете вознестись, как Иисус.

Сексу нужно учиться. Нет никого, кто смог бы научить вас, нет таких школ. Никто не позволит создать такую школу! Любому позволено отравлять вас идеями, противными сексу, но никому не разрешено учить вас, как правильно заниматься сексом. Никому не позволено превратить его в изысканное искусство, хотя он на самом деле таковым является.

Однажды жил мальчик, которого в четыре года вынесло волнами на необитаемый остров. Он прожил там очень долго. И вот в один прекрасный день, когда ему был двадцать один год, на берег вынесло прекрасную блондинку.

Они встретились. Она спросила: «Кто ты?» – и он сказал: «Я – единственный обитатель этого острова».

Она спросила: «Чем ты занимаешься целыми днями?»

Он ответил: «Я ловлю рыбу, лазаю по деревьям, сижу на вершине вон той горы и бросаю камушки в море».

Она спросила: «Ну, а что ты делаешь с сексом?»

Он удивился: «С сексом? А что такое секс?»

Тогда прямо там она показала ему. Когда все закончилось, она спросила: «Что ты теперь об этом думаешь?»

Он сказал: «Ну, все это очень приятно, но посмотри, что ты сделала с тем, чем я бросаю камушки!»

Человеку нужно всему учиться. У него нет инстинктивной основы, поэтому все возможно. И если вас не направить по верному пути, вы будете двигаться на ощупь в темноте.

Школа Пифагора была такой школой, в которой учили превосходить секс через глубокое погружение в него. За это Пифагора мучили, постоянно преследовали, ему приходилось все время переезжать из одного города в другой. Он убегал всю свою жизнь, с одного острова на другой. В конце концов ему пришлось это сделать абсолютной тайной. Не было никакой необходимости делать это тайным, потому что у него был прекрасный опыт. Он хотел поделиться им с людьми, но люди не захотели его слушать. С тех пор это стало тайным учением.

Секретность – простая мера предосторожности. Пифагору пришлось держать свое знание в секрете. И лишь ближайшие его ученики были посвящены в настоящие тайны. Эти тайны передавались из уст в уста, никому не разрешалось писать о них. Даже Лизис не упоминал о них. И о чем же говорил Пифагор?.. Вы будете удивлены. Ничего такого, что стоило бы держать в секрете. Он говорил о простых вещах: «Заботьтесь о своем здоровье». В чем здесь тайна? Или золотая середина, – «будьте всегда в центре», – с чего вдруг окутывать это туманом? Вы не встретите ни единой тайны во всех сутрах, потому что, если бы тайны были упомянуты в сутрах, их пришлось бы сжечь уже очень давно, вы бы вообще их не увидели.