Медитация. Самовнушение. Аутотренинг. Самые эффективные психотехники

Самой известной мантрой, или звуком, является звук «Ом». Патанджали пишет: «Выражающее Его (Бога) слово есть „Ом“. Повторение его (Ом) и размышление о его значении есть путь». Собственно, «аминь» («истина») – это «Ом» по-древнееврейски.

Регулярная правильная практика пения мантры «Ом» может заменить собой все остальные йоговские практики.

Уединитесь в тихом месте, сядьте, закройте глаза и постарайтесь полностью расслабить свое тело и ум. Сконцентрируйтесь на точке между бровями. Сделайте глубокий вдох и на выдохе, не спеша, нараспев, начинайте произносить «О-о-м-м-м…», концентрируясь на вибрациях, которые дает произношение звука «м», ассоциируя его с бесконечностью, вечностью, бессмертием…

Представьте, что со звуком «Ом» ваше сознание распространяется во Вселенной. И вы сливаетесь с Божественной сутью Вселенной. Почувствуйте, что вы абсолютное и чистое сознание и бесконечное, неизменное существование. Пойте мантру «Ом» не менее 12 минут, делая спокойный и глубокий вдох и максимально длинный певучий выдох. Каждая часть вашего тела должна вибрировать с этим звуком. После медитации это ощущение должно сохраняться в течение всего дня. Практикуйтесь регулярно, с искренностью и верой.

Считается, что вибрации, возникающие при пении «Ом», активизируют гипофиз, гармонизируют чакры, способствуют просветлению и, конечно, рассеивают злые чары.

Молитва Иисусова

Техники медитации йогов перенимали и другие эзотерические учения. И достигали в них больших успехов. Таким примером в христианстве является исихазм – практика умно-сердечной молитвы (Иисусовой), совмещенная с трезвением (контролем) за всеми исходящими изнутри помыслами, способствующая очищению ума и сердца и подготавливающая подвижника к богосозерцанию.

В сочинении Макария Египетского (ок. 300 – ок. 390) говорится об опыте обучения Иисусовой молитве и о способе овладения ею, описанном св. Симеоном в «Добротолюбии»:

Сядь безмолвно и уединенно, преклони главу, закрой глаза; потише дыши, воображением смотри внутрь сердца, своди ум, т. е. мысль из головы в сердце. При дышании говори: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», тихо устами, или одним умом. Старайся отгонять помыслы, имей спокойное терпение, и чаще повторяй сие занятие.

Умно-сердечная молитва в начальной стадии обучения выполняется следующим образом: на вдохе произносится «Господи Иисусе Христе», на выдохе – «помилуй мя». Причем практиковать молитву Иисусову необходимо постоянно. То есть всегда находиться в молитвенном состоянии. Легенда утверждает, что Гай Юлий Цезарь мог делать три дела одновременно: читать, слушать и говорить. Задача исихаста проще – параллельно любому делу молится беспрестанно.

Когда практика соединения с дыханием молитвы будет освоена, нужно вводить молитву в сердце, то есть произносить одно слово на один удар сердца. Конечно, это очень трудная для выполнения практика, но показывающая, каких потрясающих эффектов управления своим сознанием и внутренним состоянием достигали христианские мистики.

Вот что рассказывает святитель Игнатий Брянчанинов о своем опыте «умного делания» – так по-другому называется практика молитвы Иисусовой.