Медитируем стоя

Но знаете, как это часто бывает, — когда мы чем-либо не на шутку увлечёмся, мы стремимся рассказать о своих достижениях всем и каждому, мы норовим всех «обратить в свою веру», навязать окружающим своё видение мира, мы начинаем требовать, чтобы наши друзья и знакомые последовали нашему примеру, ведь это же так замечательно, так великолепно, так полезно, какие могут быть сомнения?! Занимайся тем-то, пей такое-то лекарство, не ешь того-то, делай такие-то упражнения, нет, не такие, а вот такие — и будет тебе счастье! Знакомая картинка, не правда ли? Каждый из нас наверняка без труда припомнит такого категоричного человека в своём окружении. А если быть совсем уж честными, если покопаться в себе хорошенько — разве в каждом из нас не присутствуют в той или иной мере эти черты?

Удивительно, но Павел как раз не стремится навязать другим то, чем живёт сам. Делиться, заинтересовывать, но не принуждать, — вот его кредо. Он искренне старается донести до нас то, что сделало его жизнь полнее и осмысленнее, здоровее и комфортнее. Подкупает самый тон повествования — это ничуть не поучение и не снисходительные советы знатока, а спокойный и уважительный разговор с читателем.

Эта книга вначале задумывалась автором как краткая брошюра в помощь тем, кто приступает к освоению практики Чжань чжуан, и включала в себя в основном практическое руководство по выстраиванию необходимой позы. Но — и тут снова проявился присущий Павлу серьёзный подход к делу — оказалось недостаточно просто изложить последовательность действий, ведь для того, чтобы делать что-то правильно, нужно понимать, что ты делаешь и зачем. Так брошюра расширилась до статьи. Но и рамки статьи вскоре стали тесны: ушу — это не боевое искусство, не система оздоровления организма, не спорт, не излечение души, не совершенствование разума, — это целая философская система, и практика Чжань чжуан — лишь малая её часть. Так появились главы про внимание, про «здесь и сейчас», про ценность каждого мгновения жизни.

Я рада тому, что Павел доверил мне работать над книгой вместе с ним. Я не стала адептом Илицюань, не пристрастилась к практике столбового стояния, — но я лишний раз взглянула на свою жизнь немного со стороны, я задумалась над тем, как она скоротечна и как важен в ней каждый миг.

Думаю, книга будет интересна не только тем, кто приступает к занятиям Чжань чжуан. Хотелось бы верить, что каждый из читателей, взявших её в руки, найдёт в ней то, что поможет ему по-новому взглянуть на себя, на своё прошлое, настоящее и будущее, что сподвигнет его на осознанные перемены к лучшему. Наша жизнь — в наших руках, надо только наконец осознать это, поверить в свои силы и сделать первый шаг!

А. Христочевская

Благодарность

От всего сердца хочу поблагодарить:

гранд-мастера Чин Фансёна — за то, что дарит людям искусство Илицюань;

мастера Александра Валентиновича Скалозуба, главу школы Илицюань в России и постсоветских странах, — за всё, чему он меня научил, а также за подробные консультации по материалу книги;

Дарью Сергееву, инструктора, представителя традиции Илицюань в третьем поколении, — за ценные замечания, которые каждый раз давали новый импульс для работы над материалом;

Егора Лобусова, врача, специалиста по традиционной китайской медицине, главу школы багуа семьи Ши в России, — за консультации;

Анну Христочевскую, первого читателя этой книги, — за внимательный взгляд на текст и скрупулёзную редакторскую и корректорскую правку;

Марину Губницкую, инструктора, представителя традиции Илицюань в третьем поколении, — за стилистическую правку текста;

Виктора Башкеева, инструктора, представителя традиции Илицюань в третьем поколении, — за консультации и за фотографию для обложки книги;

Дину Орлову — за создание макета;

Киру Калинину, Юлию Здетавецкую и Татьяну Сомову — за иллюстрации;

Галину Егорову и Константина Смирнова — за то, что специально для книги сделали описание своего опыта столбового стояния.

Вступление

Эта книга родилась из заметок о практике столбового стояния Чжань чжуан, которую автор осваивал под руководством инструкторов школы ушу Илицюань, — искусства, которое, по словам главы школы мастера Чин Фансёна, является «боевым искусством осознанности».

В течение нескольких лет я практиковал столбовое стояние, а весной 2011 года прошёл стодневный марафон: в течение ста дней подряд я выполнял столбовое стояние по 40 минут ежедневно.

За прошедшие годы я не раз убеждался, что практика Чжань чжуан вызывает у многих большой интерес, однако до сих пор мне не встретилось ни одного достаточно полного её описания. Постепенно я пришёл к мысли о том, чтобы оформить записи, которые я вёл для себя, в виде книги, которую вы держите сейчас в руках.