Медицина и сострадание. Советы тибетского ламы всем, кто заботится о больных и умирающих людях

Именно поэтому, когда мы просыпаемся утром, необходимо приложить все усилия для того, чтобы первая мысль, возникающая в нашем уме, была благородной – мы принимаем искреннее решение совершать добро. Мы должны развить свою первую мысль в истинное желание принести пользу другим живым существам. Тогда импульс, возникший в результате этого благого намерения, сохранится в течение всего дня.

Мы можем даже поступить лучше: не только создать положительный, благородный настрой, когда просыпаемся, но и как можно чаще возвращаться к этой мысли в течение дня. Это даже более эффективно. Почему? Потому что если утренний благородный настрой или решимость не столь сильны, то они с лёгкостью могут быть забыты. Однако когда принятое решение думать определённым образом по-настоящему сильно и мы его глубоко прочувствовали, оно так просто не исчезнет. Все мы замечали, что глубокая эмоция – будь то положительная или отрицательная – может не оставлять нас день и ночь, хотим мы того или нет. Если мы начнём день не просто с благородной, но при этом с искренне прочувствованной мысли, она создаст настроение всего дня.

Возможно распространить это положительное влияние и на наш сон. Всякий раз, когда мы ложимся спать – неважно, поздно вечером или в течение дня, – существует отрезок времени, когда мы чувствуем, что вот-вот уснём. Мы называем это «засыпанием», но то, что на самом деле происходит, напоминает, скорее, небольшую смерть. Чем засыпание похоже на смерть? Тем, что в этот момент реальность нашего дневного существования становится всё более зыбкой и пять органов чувств на какое-то время прекращают функционировать. Когда человек впадает в глубокий сон, то, что лежит на его постели, можно назвать «дышащим трупом». Просыпаться утром – почти то же самое, что заново рождаться в этом мире, поскольку кажется, что поток нашего сознания был прерван. Перед тем как мы засыпаем, всегда появляется последняя мысль. Мы можем попробовать сделать так, чтобы эта последняя мысль была великодушной и благородной. Если у нас получится, весь сон будет пронизан благими качествами этой мысли. Такая возможность всегда существует в момент засыпания. И мы сможем наконец сказать, что с духовной точки зрения наш сон стал добродетельным.

Иногда мы можем отключиться без какого-либо определённого настроя ума, злого или добродетельного. Если так случилось, сон не принесёт особой пользы или вреда. Если наша последняя мысль эгоистична или даже враждебна, она пропитает сон нездоровыми эмоциями. Идея простая, но очень важная. Без особых трудностей и лишений мы можем наполнить бо́льшую часть нашей жизни добром. Разве не приятно это осознавать?

Если мы днём расстроены и рассержены, в результате мы можем проигрывать эти чувства и ночью. Если мы были подавлены или испытывали боль в течение дня, то и во сне мы можем испытывать то же самое. Травмирующие события, связанные с сильным страхом или шоком, могут снова проявиться как переживания в состоянии сна. Отголоски событий нашей жизни бывают столь мощными, что способны приводить к формированию эмоциональных привычек, или паттернов. К счастью, у нас есть возможность сознательно смягчать привычные склонности. Привычки мышления формируются или создаются тем настроем, который доминирует в нашем уме. Поэтому, если мы приучим себя придерживаться благородного настроя, это может стать определяющим состоянием нашего ума.

Если мы засыпаем в добродетельном или благородном состоянии ума, то, скорее всего, первая мысль, которая возникнет в уме, когда мы проснёмся, будет столь же добродетельной или благородной. Это одно из проявлений кармы – кармический результат осознанного насаждения в нашем уме одной мысли. Результатом первой сознательной мысли может стать следующая мысль, которая будет отражением первой. Это не та же самая мысль, но она может быть очень похожей – благодаря силе той мысли, что ей предшествовала. Именно так образуются привычки. Если мы засыпаем, чувствуя себя глубоко несчастными, то когда мы проснёмся, почувствуем некий осадок. Маловероятно, что, засыпая в печали, вы проснётесь полными радости, не правда ли?

Если мы отходим ко сну, преисполненные радости и восторга, то, скорее всего, когда мы проснёмся, какие-то из этих чувств снова всплывут в нашем сознании. Это показывает суть работы нашего ума, и мы можем применять это знание во время бодрствования. В частности, очень полезно намеренно поддерживать чувство радости и доброты к другим, то есть эмоции, связанные с благородным настроем ума. Такой настрой, без сомнения, полезен для других, но при этом он приносит пользу и нам самим. Если бы нужно было описать её в экономических терминах, мы могли бы сказать, что получаем значительную прибыль от небольшой инвестиции.