Тем временем сама Европа оказалась в беде. И русский интеллигент на appointment'е этого не заметил. Не заметил потому, что томился завистью - заметить чужой беды не мог. Европа оказалась в экономическом и - что хуже - в культурном кризисе. Российские интеллигенты рассуждают о темных временах, через кои Европа проходила много веков назад - и благополучно вышла к цивилизации, а Европа именно сегодня через темные времена как раз и проходит. Кинулись заимствовать прогресс - а простите, какой прогресс? Если не считать виллы на Сардинии (вещи, безусловно, прогрессивной и обаятельной) - то что конкретно имеется в виду? Бомбардировки Ирака? Правительство Берлускони? Дж. Буш-младший? Современное салонное искусство? Что именно блазнит?
Социальные беды нашего нового строя начались отнюдь не в 96-м, когда демократы решились на обман. Обман начался гораздо раньше - когда примитивное чувство зависти заменило гражданскую позицию. Обман начался раньше, когда интеллигент перестал быть собой, когда приватные нужды были объявлены целью развитая общества.
Если истории можно советовать, то совет один - и простой. Следует жить своей жизнью, не заемной. Мы построили казарменный капитализм, с новой номенклатурой, новой идеологией, новой интеллигенцией и новым искусством капреализма. Ситуация почти что безнадежная, но это значит, что можно и должно работать. Дел много: русской интеллигенции придется заново учиться говорить, отвыкать от циничных шуточек, опять учиться думать и переживать. А это тяжело - снова освоить прямую речь. Надо научиться говорить, что вор - просто вор, дурак - просто дурак, а гэбешник - просто гэбешник. Неплохо бы снова научиться тому, что умели Толстой, и Чехов, и Грибоедов - не кланяться французику из Бордо, не лебезить перед своим и перед западным начальством. Надо научиться работать и писать так, чтобы помочь Европе - помочь тому самому европейскому гуманизму, у которого мы когда-то сами учились.
И делать это придется вопреки новой идеологии. Она уже сформировалась, слою к слову. Поклон к поклону - и уже сложена новая сервильная система мышления. Марксизм-ленинизм заменили так называемой «имперской идеей», российский интеллигент проделал свою обычную, привычную эволюцию. Походил в демократах - и плавно перешел в сановный статус идеолога новой империи. Имперская идея - вот чем закончился славный период свободолюбия.
И с этим позором нам предстоит жить, пока не достанет сил на интеллектуальную оппозицию.
Имперская идея, наместники и служилые интеллигенты - неужели именно этого заслужила Россия? Если осмысленный левый электорат и появится, то только после того, как собеседником народа станет Толстой, а не предприимчивый чиновник, не раскаявшийся капиталист или демократ-на-грантах.
ЭСТЕТИКА СОПРОТИВЛЕНИЯКонкретный Зиновьев и наше абстрактное время1.Самыми непримиримыми ненавистниками Зиновьева были отнюдь не советские чиновники. Чиновники однажды оскорбились, отобрали у Зиновьева советский паспорт, но тем дело и кончилось. Ненависть - занятие ежедневное, а у чиновников много иных забот. И не западные капиталисты стали его врагами. Капиталисты удивились, что Зиновьев критикует не только Советский Союз, но и Запад, перестали давать ему премии, но, по правде говоря, капиталисты привыкли, что их ругают. Они сами про себя такое знают, что им даже странно делается, если их не критикуют в печати. И потом, столько хлопот на новых рынках, столько всего надо урвать - тут не до Зиновьева. Нет, ни советское, ни западное начальство Зиновьева не ненавидело - они его скорее уважали.
Зиновьева ненавидели простые служилые интеллигенты, профессора и доктора умственных наук, коллеги по гуманитарному цеху. Его ненавидели собратья писатели, мастера словесности. Его ненавидели единомышленники - свободолюбцы и либералы. И никакому гэбисту, никакому капиталисту не сравняться в ненависти с ними - с гуманистически настроенными индивидами.