Читаем Медведь полностью

Позже стали делать совсем простые ордена. На металлическую основу просто чеканкой наносили вензеля, девизы и памятные даты. Такой простой орден, без камней и сложностей, называется уже медалью. Слово «медаль» имеет прямое отношение к слову «медь». И вообще от слова «медь» происходит слово «металл».

Слово «орден» одного извода со словами «гард» и «гордость».

Тихомир спросил:

– А особые ленты?

Старец ответил:

– Ленты, к которым прикреплялись ордена и медали, мужчины заплетали в свою косу. Их вплетали в косу так, что эти ордена и медали оказывались на нижней, внутренней стороне косы. А на верхней, внешней стороне косы завязывали особый бант. По ленте, завязанной в бант на внешней стороне косы, можно было знать, что за орден или медаль кроется под косой. Только когда мужчина выкладывал свою косу себе вперед на грудь, видны были все награды, висящие на ней.

Так как все ордена и медали висели с внутренней стороны косы, которая называется «слава», то по положенной на грудь косе было видно, какой славой «доблесть» мужчины была оценена.

Лента, на которой подвешивались ордена и медали, всегда имела особую расцветку. Для каждой награды расцветка ленты была своя. Исходно наградная лента называлась «бантыш».

Тихомир гордо заявил:

– У моего отца есть ордена и медали! Но наградные ленты называются муаровыми!

Старец пояснил:

– Слово «бантыш» есть некоторое оглушение слова «бантыжь». Слово «бантыжь» есть сокращение по правилам слова «вязантыжь». А слово «вязантыжь» означает что-то вяжущее, завязываемое. Муаровая лента называется муаровой из-за того, что она сплетена особым образом, при котором на ней возникает некоторая игра света и просветов, которая по-французски называется словом «муар». Французские слова «муар» и «мираж» имеют отношение к русским словам «трава-мурава» и «марево».

Позже на косах могли носить только «бантыши» без орденов и медалей – все имеющиеся награды хранили дома, а на косе о них можно было узнать просто по бантышам. А если человек никаких наград не имел, но хотел как-то выделиться и для этого вплетал в свою косу какие-то «бантыши», то такие пустые «бантыши» назывались словом оглушенным – «пантыши» или просто «панты». Сейчас слово «панты» произносят как «понты».

Тихомир сказал:

– Смею предположить! Если с самого начала награды вешались на ленты, которые заплетали в косу, то слово «награда» происходит от слов «на гарду», то есть «на косу»!

Старец захлопал в ладоши:

– Тихомир, ты делаешь успехи!

По сей день почти любую награду сопровождает соответствующая ей лента.

Позже, когда мужчины перестали носить косу, награды стали подвешивать к особым колодкам, а саму колодку изготовители наград стали особым образом обматывать соответствующим ордену или медали «бантышем». Сами награды стали прикреплять к одежде в основном на левой стороне груди.

С некоторого времени награды стали распределять по степеням. Одни награды разбили на две степени, другие – на три или четыре. Банты у наград разных степеней были похожими. Если воина за боевые заслуги награждали всеми степенями одной и той же награды, то раньше говорили, что воин имел «полный бант» этой награды.

Тихомир сказал:

– Русских солдат за особую доблесть в бою награждали Георгиевским крестом, который был четырех степеней. Полный бант – четыре Георгиевских креста всех четырех степеней. Вот это слава!

Старец заметил:

– Кстати, «воин» – это по-русски. А слово «воин» происходит от старого русского названия правой руки мужчины – «воя».

Слово «солдат» появилось у католиков в Италии, потому что плату им там выдавали монетами, которые назывались «сольдо».

Поэтому «солдат» – это не воин за Родину и веру, а наемник, который за несение службы получает жалование.

И продолжил:

– На погоне воина размещали его личные знаки, вензеля и гербы, и на нем расставляли различные знаки отличия и различия – знаки родов войск и знаки воинского старшинства. По погону – служба.

Для того, чтобы коса в бою не мешала, погон по косе стягивали немного вниз и пришивали его вдоль правого плеча. Коса заходила под погон со стороны шеи, проходила под ним и выходила из-под погона в сторону от плеча. Затем она свешивалась на грудь, где ее конец особой петлей закрепляли на пуговице мундира.

Воин нес погон на плече. По-другому погон назывался «службой». А носить – мужчина все носил на своих плечах. У плеч мужчины есть еще одно название. Они назывались «носилками». Исходно «носилки» – это плечи мужчины.

Если «погон-служба» находится на плече воина, значит, он свою службу несет. Мы по сей день так говорим: «несение службы, несение воинских обязанностей».

Для того, чтобы коса в случае ранения или пленения не досталась врагу, ее перед боем вообще отрезали и отдавали на хранение командиру. То есть воин перед боем отдавал командиру на хранение свои «доблесть» и «славу». Ведь потерять косу в те времена означало потерять свои доблесть и славу, лишиться доблести и славы. И это было страшнее смерти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афанасий Никитин. Время сильных людей
Афанасий Никитин. Время сильных людей

Они были словно из булата. Не гнулись тогда, когда мы бы давно сломались и сдались. Выживали там, куда мы бы и в мыслях побоялись сунуться. Такими были люди давно ушедших эпох. Но даже среди них особой отвагой и стойкостью выделяется Афанасий Никитин.Легенды часто начинаются с заурядных событий: косого взгляда, неверного шага, необдуманного обещания. А заканчиваются долгими походами, невероятными приключениями, великими сражениями. Так и произошло с тверским купцом Афанасием, сыном Никитиным, отправившимся в недалекую торговую поездку, а оказавшимся на другом краю света, в землях, на которые до него не ступала нога европейца.Ему придется идти за бурные, кишащие пиратами моря. Через неспокойные земли Золотой орды и через опасные для любого православного персидские княжества. Через одиночество, боль, веру и любовь. В далекую и загадочную Индию — там в непроходимых джунглях хранится тайна, без которой Афанасию нельзя вернуться домой. А вернуться он должен.

Кирилл Кириллов

Приключения / Исторические приключения