Медведь

– Степан Полубес никакой не Полубес, а Полубец. То есть он тот, кто кроет стены полубой. Другое название полубы – изразцы. Современная простая полуба называется кафелем, а изразцы – это красивая, затейная полуба. Степан Полубец – белорусский великий мастер по изготовлению изразцов и по украшению ими монастырей и храмов. Вообще, изготовление полубы и изразцов и покрытие ими стен разных строений есть исходное гильдейское дело белорусов.

Тихомир заулыбался:

– Слушаю дальше…

* * *

Старец поднял указательный палец вверх, требуя внимания:

– Русь! Так называется самая высокая гора на Валдае. И Макушка Валдая – это ее макушка.

Русское слово «вершина» на самом деле есть упрощение слова «верджина». А «верджина» – это «вергина». Такое слово хорошо видно в словах «извержение», «поверженный», «извергать» и «свергнуть».

После разложения буквицы «р» в группу «о-л-л» слово «верджина» превращается в слово «веоллджйна». Но и конечная буквица «н» в слове «веоллджйна» – не «н», а буквица «ижица», которая может читаться как «н», как «в» или как «и».

Получается, что другой вид слова «вершина» есть слово «вал-джай» или «Валдай»!

А если созвучие «дж» читать как буквицу «г», то получится слово не «Валдай», а «Волгай». И с вершины Валдая, то есть просто с Валдая, течет река Волга!

Тихомир удивился и не смог промолчать:

– Слова «вершина», «Валдай» и «Волга» есть слова одного извода.

Старец продолжил:

– На Валдае много озер. Есть озеро под названием Валдай. Очень красивое озеро с очень красивыми живописными островками, среди которых есть и Березовый!

Тихомир догадался:

– Березовый от Березина!

Старец улыбнулся:

– И есть на Валдае озеро Русское. Когда-то оно было полноводнее. А сейчас на его бывшем дне стоит совсем небольшая деревушка с названием Миробудицы. Такое название соединяет собой слова со значениями «вершина» как «мир» и «дно» как «будо». А в переносном смысле оно соединяет слова со смыслами «явь» как «мир» и «сон» как «будо».

Тихомир спросил:

– Будо – это как будить ото сна?

Старец кивнул и продолжил:

– Миробудицы – деревенька, ушедшая под воду! Ушедшая спать на вершине мира. Правда, она ушла только как бы под воду. Она ушла под поверхность бывшей здесь некогда воды, то есть ушла под воду, когда сама вода отсюда уже ушла.

Тихомир сказал:

– Да. Я слышал, что есть такие легенды об ушедших под воду селениях.

Старец сказал:

– Таких селений много…

* * *

И, помолчав, продолжил:

– Самая высокая гора Валдая Русь буквально называется гора «Мира» или «Меру». Можно сказать, что три великие русские реки есть три «мировые» реки. А если, пусть с большой натяжкой, валдайской рекой считать и реку Дон, то Волга, Днепр, Двина и Дон есть четыре «мировые» реки. И эти четыре реки есть весь «мир». Эти четыре реки и все земли, к ним прилежащие, есть «русский мир»! А Русь есть вершина мира. Русские люди – это люди, которые живут на четырех великих русских реках и на их землях.

Отсюда миролюбие всех русских людей, отсюда широта и простор наших душ, и отсюда высота понимания своего предназначения. Отсюда у русских правило: не изображать русских воинов ни на картинах, ни в изваяниях и нигде вообще с оружием, взведенным к бою, с оружием, направленным на смотрящего на них. Оружие русских всегда опущено долу.

Слова «Валдай-Меру» или «Валдай мира» означают «вершина мира». Валдай и Меру дали нам русское имя Владимер и нерусское Вальдемар. Древнее имя Владимер мы сейчас произносим как Владимир. То есть имя Владимир происходит от слов «Валдай» и «мир». Имя Владимир буквально означает «вершина мира».

Если считать, что Волга течет на север, Дон течет на восток, Днепр течет на юг и Двина течет на запад, то, получается, Валдай накрыт крестом великих рек. Или он накрыт крестом четырех сторон земли. И именно отсюда происходит образ Владимира Крестителя. Владимир с высоты небесной крестит всю Русь Великую, все земли, прилегающие к русским рекам. Владимир сам есть крест.

На старых русских иконах святой Владимир изображался было как святой Апостол Иоанн, с орлиными крыльями или с крыльями сокола, вершины которых находятся чуть ниже его головы. Если изображение святого Владимира с крыльями перевернуть и обвести золотой его полосой, то получится тот исходный знак, от которого происходят все знаки так называемых Рюриковичей – золотой сокол, стремглав падающий на свою добычу. Это наш общий знак! Знак всех русских людей.

Доселе молчавший Картуз встрепенулся:

– А что же ж другие русские земли – как и нерусские?

Старец помотал головой:

– Не надо думать, что все другие наши русские земли как-то недостаточно русские или не так уж и русские. Все наши земли – это наши земли. Все наши воды – это наши воды. Все наши горы, леса и поля… до самых дальних – это наши, под нашим небом, и мы их чтим, почитаем и любим. Все просто: валдайская гора Русь стоит в том месте, где происходят все концы и все начала, здесь все учения жизни русской.

Картуз сказал:

– Соглашусь же ж.

Старец помолчал, а затем произнес:

– Раз согласен, то пора уже тебе, Картуз, Николаем становиться!