Мекка. Биография загадочного города

В марте 628 года Мухаммед сообщил курайшитам о своем намерении посетить Мекку в паломнических целях. 13 марта караван хаджи выступил из Медины. Абу Суфьян был озадачен. Он не знал, чем на самом деле руководствовался пророк, – желанием почтить родной город или же стремлением захватить его. Шейхи решили, что Мухаммеда нельзя впускать в Мекку.

Курайшиты начали готовиться к обороне. Абу Суфьян призвал на помощь всех своих союзников. Он также отправил навстречу мусульманам 200 всадников во главе с Халидом ибн аль-Валидом. Узнав об этом, Мухаммед и сахабы решили остановиться в месте под названием Худайбия, что в 24 км западнее Мекки. Худайбия входила в священную область, на которой были запрещены любые насильственные действия. Пророк передал курайшитам, что не собирается сражаться. В его планы входило лишь посещение Каабы.

Он добавил, что если курайшиты настаивают на битве в святые месяцы, когда по древнему обычаю необходимо соблюдать всеобщее перемирие, и если они настаивают на том, чтобы люди, независимо от веры, не могли посетить Каабу, они будут осуждены всеми арабами.

Язычники оказались в затруднительном положении. Запретив паломникам войти в Мекку, они разрушили бы ореол святости вокруг собственного города и подверглись бы осуждению со стороны всех аравийских племен. Вместе с тем даже если намерения Мухаммеда были мирными, впускать его в Мекку с таким количеством последователей было небезопасно. После долгих размышлений Абу Суфьян послал в Худайбию красноречивого курайшита Сухайля ибн Амра, Правитель города поручил ему провести переговоры с мусульманами.

Переговоры прошли успешно, Мухаммед и Сухайль подписали Худайбийский мирный договор, по которому война между мусульманами и курайшитами прекращалась на 10 лет. Также мусульмане обязались вернуть в Мекку курайшитов, принявших ислам. Мекканцы, в свою очередь, отказались от требований отдать им бывших рабов, перешедших к мусульманам. Кроме того, каждому аравийскому племени предоставлялось право заключать союзы с Мухаммедом либо с курайшитами по своему выбору. Последнее условие договора выглядело следующим образом: в этом году мусульмане возвращаются в Медину, не совершив паломничество. Но на следующий год они спокойно войдут в Мекку после того, как курайшиты временно покинут ее. Мусульмане могли провести в Мекке лишь три дня, оставив оружие за пределами города.

Сахабы сочли договор оскорбительным и просили Мухаммеда не подписывать его. Но пророк был непреклонен. Он понимал, что это соглашение означает признание мусульман политической силой, равной курайшитам, Мухаммед подписал документ и велел резать жертвенных животных, По окончании жертвоприношения паломнический караван вернулся в Медину.

Благодаря Худайбийскому мирному договору, в исламе появилось новое понятие – умра (малый хадж), Умра длится несколько дней. Она включает в себя посещение Каабы и ритуальный бег между холмами Ac-Сафа и Аль-Марва, где когда-то металась Хаджар в поисках воды для младенца Исмаила.

Мухаммед совершил умру через год после переговоров в Худайбии, Его сопровождали около 2 тысяч безоружных сахабов. Курайшиты заблаговременно оставили город и наблюдали за ними с близлежащих холмов. По истечении трех дней мекканцы спустились в Долину плача и попросили мусульман уйти.

Худайбийский мирный договор имел не только религиозные, но и важные политические последствия. После подписания соглашения аравийское племя Бану Хузаа вступило в союз с Мухаммедом, а племя Бану Бакр – с мекканцами. Впоследствии между этими племенами разгорелся конфликт. Бедуины попросили помощи у своих покровителей. Курайшиты прислали Бану Бакр оружие, лошадей, верблюдов и несколько своих воинов. Бану Хузаа отступило в обширную запретную территорию, прилегавшую к Каабе, где издавна запрещалось любое насилие. Но люди из Бану Бакр преследовали врага и убили более 20 человек. В итоге мирный договор был нарушен. Абу Суфьян отправился к Мухаммеду в надежде обновить соглашение и продлить его срок. Однако пророк отказался заключать новый договор и решил завоевать Мекку. Он собрал десятитысячное мусульманское войско и двинулся на свой родной город.

Абу Суфьян и два других знатных курайшита (Хаким ибн Хазам и Будайл ибн Варк) вышли навстречу армии Мухаммеда, чтобы попытаться отговорить его от битвы за Мекку. Но после беседы с расулем и его дядей, Аббасом ибн Абд аль-Мутталибом, все три мушрика обратились в ислам.

Войдя в Мекку, сахабы не встретили сопротивления. Али водрузил знамя веры на вершине горы Хаджун. У ее подножия поставили шатер для Мухаммеда. Пророк семь раз объехал Каабу на верблюде. Затем он вошел в Дом, где вознес Аллаху двукратную молитву. После этого расуль разбил своим посохом все 360 древних идолов, приговаривая: «Пришла истина, и исчезла ложь; поистине, ложь исчезающая!» (Коран 17:81). Билал взобрался на крышу Каабы и прочитал азан, ознаменовавший освобождение Мекки от язычества. Сотни мусульман упали на колени, славя Единого Бога – Милостивого и Милосердного.