Мельпомена (История, Книга 4)

81. Дарий, видимо, предполагал возвратиться в Персию вдоль восточного побережья Кавказа, почему и приказал ионянам ждать его возвращения два месяца. Невероятно, чтобы Мильтиад предложил разрушить мост на Дунае. Этот рассказ выдуман в 493 г., когда Мильтиад был привлечен к суду по обвинению в тирании (ср.: С. Я. Лурье. История, стр. 187, прим. 1).

82. Геродот изображает передвижения минийцев согласно древнему племенному преданию. Поход в Ливию относится к 510 г. до н. э.

83. Обозначенные Геродотом как финикияне, потомки Кадма, вероятно, принадлежали к древним догреческим (эгейским) племенам

84. Собственно, жертва из 100 быков. В эпоху Геродота - уже только праздничное жертвоприношение.

85. Жрецы оракула в Дельфах располагали прекрасной информацией от пилигримов о землях, куда направлялась греческая колонизация.

86. Крит вывозил пурпур, шафран и ценные породы дерева и имел торговые связи с землями, которые остальные греки не посещали.

87. Моллюски, доставляющие пурпурную краску, ловились на ливийском побережье.

88. Город лежал приблизительно в 15 км от берега на холме, где впоследствии был акрополь. С холма стекал источник Кира, от которого получил название город Кирена.

89. В Ливии речь идет о хамитских народностях.

90. Египетский царь Априй (Априес, библ. Хофра) происходил из Ливии. Решительная битва произошла ок. 570 г. до н. э.

91. Царь был вместе с тем и верховным жрецом общины.

92. Феретима представляла род Баттидов в собрании совета Кирены. После изменения конституции царская фамилия была еще очень влиятельна благодаря земельным угодьям.

93. Право чеканить монету принадлежало только царю. На дарейке (вес 8 г) царь был изображен в виде стрелка из лука.

94. В основе лишения невинности (дефлорации) девушек брачного возраста вождем или главой общины лежат примитивные религиозные представления. Главе общины приписывалась сверхъестественная сила (оренда), которая при помощи этого действия устраняла вредные злые силы. Обычай дефлорации девушек бытовал еще недавно среди некоторых негритянских племен в Сенегале.

95. Сильфий (Laserpitium) - кустарниковое растение; из корня его добывался сок для приправы к рыбе и мясу. Листья и сок сильфия служили важнейшей статьей экспорта из Кирены.

96. Геродот имеет в виду совр. Большой Сирт между Киренаикой и триполитанским побережьем.

97. Геродот упоминает здесь песчаную бурю, уничтожившую луга псиллов.

98. Речь идет о совр. области Джебель-эс-Сода, Джебель Шеркие и Харудж-эс-Сода. Наскальные рисунки в этой области изображают животных, теперь вымерших.

99. Имеется в виду растение Zizyphus letus, которым еще и теперь питаются жители о. Джерба. Уже Гомер знал ливийских "поедателей лотоса" - лотофагов.

100. В описании оз. Тритониды в предании, использованном Геродотом, соединялись описания двух озер. Одно относится к Малому Сирту (совр. залив Габес), известному своим мелководьем. Это - та самая Тритонида, куда был отнесен, согласно мифу, Иасон (там находился остров Фла, быть может, совр. Джерба). Другое - к солончаку (совр. Эль-Джерид), который можно назвать озером.

101. Речь идет о ритуальных боях в честь богини плодородия (карфагенская Танит).

102. Как показывают изображения на египетских памятниках, это не соответствует действительности.

103. До сих пор Геродот описывал прибрежные племена от египетской границы до совр. залива Габес. Дальнейшее описание относится к караванному пути от Фив в Верхнем Египте через различные оазисы до залива Габес. Здесь Геродот, вероятно, использовал египетский источник.

104. Наблюдение Геродота о присутствии пресноводных источников среди соляных отложений правильно. Неверно, что эти источники начинаются на возвышенностях: источники и оазисы лежат в низменностях.

105. См. II 143.

106. Название источника теперь Айн-эль-Хамман. Изменение температуры источника зависит от перемены температуры воздуха.

107. Речь идет о стране на совр. плоскогорье Фессан, именно о совр. долинах Вади-эш-Шиати и Харудж-эс-Сода. Здесь к югу от насамонов жили гараманты.

108. Упомянутый здесь караванный путь вел от Герма (Гарама) через совр. Эдри, Хасси-эль-Мисселан, Гадамес и Набут на берегу залива Габес.

109. На наскальных рисунках в этой области находим изображение буйволов с загнутыми назад рогами.

110. Боевые колесницы гарамантов изображены на наскальных рисунках.

111. Вероятно, наскальные рисунки и изображают этих "пещерных эфиопов". Немного спустя после Геродота они были совершенно уничтожены хамитскими пришельцами.

112. Область атарантов граничила с Сахарой.

113. Геродот правильно указывает круглую форму Атласских гор.

114. Стены хижин построены из смеси соли с землей.

115. Т. е. от совр. Марса Матрух до залива Габес.

116. Имеется в виду грязная овечья шерсть у заднего прохода. Лечение различных болезней, особенно эпилепсии, путем прижигания описанным способом встречается у кочевых племен. Объяснение Геродота основано на представлении о четырех жидкостях в человеческом теле, из коих флегма находилась в голове.

117. В культе этих племен заметно финикийское (карфагенское) влияние.