Читаем Memories Defragmentation (СИ) полностью

  Кинотеатров у нас было много, как обычных, так и открытых. Чаще всего там показывали индийские фильмы из-за чего я знаю в лицо практически всех индийских актеров того времени. Но иногда и нормальные фильмы показывали. Типичные названия кинотеатров - "Алишер Навоий", "Новая Эра", "Нурхон".


  Сами узбеки довольно приветливые люди. Но это у них проявляется уже в возрасте. С молодыми у нас постоянно были проблемы. В какой-нибудь их аул одному заходить - большой риск, местная молодежь может избить, отнять велосипед. Всегда спасали быстрые ноги. Старшее поколение очень вежливое. Моих родителей сильно уважали (оба врача). Как ни пойдем с отцом на базар, каждый второй-третий встретившийся узбек здоровается с ним. Спрашиваю - "Кто это?". "Не знаю", - улыбается отец, - "Наверно лечился у меня". Иногда вечером раздавался стук в дверь. Открываем - приехала какая-нибудь медсестра с мужем, работающая под началом матери, привезли пару ящиков огурцов или помидоров. Просто так. В подарок.


  Моя тетка преподавала французский и русский языки в школе. Лет пятьдесят. Так вот, когда она умерла, мои родители занимались подготовкой к похоронам. Мимо проходил узбек среднего возраста. Заметив родителей, спросил, что происходит, ведь здесь живет такая-то и такая-то. А узнав, в чем дело, куда-то убежал. Через час в дом тетки принеслась толпа узбеков (пара десятков), учившихся у нее или просто знавших ее и стали помогать с похоронами. И такие они бывают.


  Поход в школу - отдельная песня. Практически всегда есть риск лишиться денег, выданных родителями на обед. Местная шпана (как узбеки, так и русские и прочие) вылавливают одиночек, а иногда и не одиночек, шмонают, отбирают деньги. Поэтому у всех, кто хотел этого избежать вырабатывалась привычка хорошо прятать деньги, не хранить их в одном месте (если найдут, то хоть что-то останется) и подсознательный рефлекс определения опасных мест, скоплений людей, могущих тебя перехватить для этой цели. Порой идешь куда-то и вдруг неожиданно для себя сворачиваешь в сторону, делаешь обход. Начинаешь анализировать почему это сделал - да, точно, избежал возможных неприятностей. Кроме того, в сумке всегда лежат нунчаки и нож. Как-то останавливает меня на улице милиционер, показывает корочку и просит проехать с ним. Ну все, думаю, попал. В сумке - нунчаки, нож, пара взрывпакетов и поджига. Однако обошлось, меня попросили поприсутствовать на опознании. Посадили рядом с другими такими же парнями и одним "преступником", который у кого-то снял куртку. Самое забавное, что именно этот "преступник" за неделю до того с подельниками перехватил меня и отнял все деньги. Мой арсенал тогда мне бы не помог, я был один, а их пятеро. Про себя злорадно радуюсь.


  К окончанию школы уже года три как занимался самбо, но, как ни странно, в Узбекистане сильно не пригодилось. Помогло уже в институте, где пришлось воевать с местным "паханом этажа" в общаге и еще один раз с "не студентами", но почему-то ошивающимися в общаге. Но, рассказ не об этом.


  Летом мы с соседом, моим товарищем на три года старше меня, ночевали в огороде на топчане. Дождавшись, когда в окнах наших квартир погаснут огни (родители уснули), мы выбирались в поисках приключений на свои пятые точки. Воровали арбузы и дыни. Их никак не охраняли. Большую кучу, сваленную около магазина, продавцы на ночь закрывали материей и закидывали коробками, сторожей не оставляли. Один раз попали на свадьбу по-моему бухарских евреев или армян, не помню точно, которую проводили на улице. Просто подошли, сели за стол, нам молча наложили еды в тарелки. В другой раз убегали от погони в виде разозленного мужика на машине, мой друг зачем-то вдруг бросил в проезжающую мимо машину камень, разбив ей лобовое стекло. Мужик пока догонял нас, провалился машиной в какую-то яму, выскочил из машины и бегом погнался за нами. Товарищу удалось выскользнуть из тупика, а меня мужик зажал в угол. Думал, что все, кранты. Уж очень он был злой. К счастью товарищ меня не бросил, подскочил к нему и сильно толкнул. Потом мы минут сорок лежали в кустах закопавшись в листву, а тот все ходил рядом, матерился и кричал. Пару раз при этом он чуть не наступил на пальцы моей руки.


  В Фергане была очень сильна корейская диаспора. Практически весь выращиваемый лук - их. Мне всегда нравились корейцы. Вежливые и умные люди. Пацаны - практически все хорошие бойцы. Если у тебя есть друг кореец - многие проблемы с местными решаются легко. При необходимости набежит толпа таких пацанов корейцев и накостыляет всем по шее. У меня был такой друг. Потом наши дорожки разошлись. Не знаю кем он стал. Другой менее близкий кореец, но при этом мой одноклассник в первых трех начальных классах, как я потом узнал, стал карточным кидалой. Имел несколько квартир, машину, чем закончил не знаю. А на моей площадке жила пожилая кореянка, ей часто приходили газеты и журналы на корейском языке, по-моему даже из Кореи. Я с удовольствием их рассматривал - она иногда давала посмотреть их, явно не наша полиграфия.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное