Меня зовут Синдбад Мореход (СИ)

   - Хорошо, говори скорей, зачем пришел. У меня сегодня был тяжелый день, а завтра воскресение - паства за паствой - мне надо отдыхать.

   На самом деле, накрученного мной монаха, жгло желание как можно быстрее проверить захоронку со свитками и убедиться в их сохранности.

   - Я настроен на долгий разговор - а то, о чем ты так беспокоишься - надеюсь, в целости и сохранности. Я уже догадался что в углу у тебя тайник, так что спокойно можешь проверить свои свитки, я подожду.

   - Да как тыы?! Да ты диавол!

  - То, что диавол не превратился в пепел в соборе, и тем более в хранилище святынь, тебя, монах, не смущает? Да и помнится, когда Ефимий предвидел некоторые события, никто не называл его приспешником Сатаны - напротив, вы считали, что это божий дар.

   - Хорошо, я оценил твои умения и твой ум. Ты заслужил мое внимание, говори, зачем пришел.

   Переход от крайней растерянности к клокочущей ярости, а затем к полному спокойствию, занял не более трех секунд - наш человек, значит, я точно по адресу. Решив, что кашу маслом не испорчу, молча, выложил на стол перед священником золоченый крест, украшенный жемчугом. Вздернутые брови священника не смогли скрыть его удивления.

   - Ты еще и вор!... А ведь ты сразу показался мне подозрительным, и я следил за тобой - и точно помню, как забрал у тебя крест... - на несколько секунд старец ушел в себя, видимо, припоминая нашу предыдущую встречу. После чего с подозрением добавил. - Больше из ризницы ничего не умыкнул? А то знаю я вас....

   - Воры добровольно краденое не отдают. Да и не приходилось мне раньше брать чужое без спроса, разве что с боя, но что с боя взято - то свято. - улыбнулся я в ответ на недоверчивый взгляд, и сразу стер улыбку. - Я хочу освободить Зою - бывшую императрицу - из плена, и если я этого не сделаю в ближайшее время, то ее отравят. Ну а далее, если повезет, вернуть ее на трон. А ты мне нужен, чтобы выйти на патриарха Николая - по моим сведениям, он знает, где она сейчас находится.

   - Какая в том тебе корысть, чужестранец? - сказано это было почти безразличным тоном и с ноткой разочарования, но крепко сжатые кулаки отражали истинные эмоции. - И чем тебе может помочь скромный ключарь?

   - Я действительно чужестранец, и настолько далекий, что ты себе не представляешь. И самое интересное, что корысти моей здесь нет - есть только долг. Я....

   - Не лги мне, молокосос! - маска безразличия спала с монаха, и эти слова он почти выплюнул. - Ты готов сложить свою голову на плахе, не имея корысти, руководствуясь только долгом?

   - Так и есть. Ты видел, на что я способен, и должен понимать, что затруднений в деньгах я не испытываю. А власти себе я взял и так с избытком, и она уже существенно ограничивает мою свободу. - далее я понизил градус тона на десяток делений, и продолжил. - Это ты, святоша, сейчас рассчитываешь свою корысть. Ты ведь ушел с софийской кафедры в монастырь не для укрепления духа, а потому что понимал - задержись ты там, и тебя бы выволокли с нее за бороду, как и твоего наставника. И сидел ты в своем монастыре долгие пять лет, каждый день ожидая, что вот-вот Ефимий снова станет патриархом, и ты вернешься на кафедру уже викарием. Но твой наставник умер, ждать больше было нечего, и ты вернулся в собор. Мистик тебя принял, потому что понимал - врагов лучше держать под присмотром. А ты принял ту должность, на которую он тебя определил, ожидая чуда - о котором, видимо, написал твой учитель в своих свитках. Так что, ключарь, если ты не поможешь мне спасти Зою - так и останешься до смерти ключарем. Пойми простую вещь, старец - пока ты ждешь, когда придет твое время - твое время уходит.

   Мой монолог остался без комментариев - священник просто молча рассматривал крест в своей ладони, а потом как ни в чем не бывало, поинтересовался.

   - Могу ли я узнать, что за долг вы, юноша, отдаете, подвергая себя столь серьезной опасности?

   Неплохой, в принципе, прогресс получается - одна фраза, и я из молокососа становлюсь юношей...

   - У меня, как и у тебя, есть свои духовные ценности - я не фанатик этих принципов, но стараюсь им следовать из соображений высшей справедливости. Иначе такие понятия как истина, закон и справедливость, теряют свою духовную привязку - веру в бога. Один умный человек сказал - 'мы в ответе за тех, кого приручили' Другой, не менее умный, сказал - 'мы в ответе за тех, кого спасли от смерти'. Я спас от неминуемой смерти девочку, сироту, и согласно своим принципам, я взял ее жизнь под полную свою опеку. Вот ей, а не мне, нужна живая Углеокая - но только в качестве Императрицы. Эта девочка сейчас рядом, и что непонятно - она разъяснит. Марго!