Читаем Меняя личности полностью

Затем Сэнди узнала у администрации телеканала всю нужную информацию, Холдон его заказал, Кэтрин выписала чек, а Клэр его отправила.

Впервые в жизни мы приняли решение совместно и считаем, что это шаг вперед. Мы рады, что это было сделано всё ради Вас, потому что мы ценим всё, что Вы для нас делаете. Надеемся, что этот галстук будет напоминать Вам о нас и, возможно, заставит Вас улыбнуться.

С Рождеством! х 17»


Это самый невероятный подарок, который я когда-либо получал на Рождество.


12.

Независимые звенья


Стресс, вызванный тем, что разные личности Карен узнали о существовании друг друга, начал её серьёзно беспокоить. Её альтер-эго не всегда приходили к единому мнению. Некоторые из них начали вести своего рода дневник, куда они всё записывали, чтобы потом показать мне, но в итоге кто-то их все сжёг. Раз теперь несколько личностей заявили о своём существовании, я предложил им побеседовать в ходе наших сеансов гипноза.

Они воздерживались от этого, будучи не уверенными в том, можно ли было им со мной разговаривать. Но при мне не случалось так, чтобы они просили у кого-то разрешения. Карен попросила увеличить время наших сеансов, чтобы у некоторых других её частей было больше времени для беседы. Она надеялась, это как-то успокоит перебивавшие друг друга голоса в её голове, но проблема заключалась в том, что это было самым началом. Я боялся, что по мере выздоровления Карен будет становиться всё хуже.

Когда Карен пришла ко мне в следующий раз, подготовка к гипнозу прошла быстро. Необходимо было узнать как можно больше о её альтернативных личностях, что мы были нацелены двигаться дальше. Теперь Карен легко вошла в транс. Мне стоило всего лишь сказать «засыпай», и они бы заснула, но я решил придерживаться обычной нашей практики, чтобы подготовить атмосферу для общения с ней и её альтер-эго.

- Когда будете готовы, - сказал я после того, как Карен вошла в транс. - Вы можете выйти из Вашего маленького убежища и поговорить.

- Привет... Это Энн.

Карен села прямо. Её положение тела буквально говорила об искренности, внимании и уравновешенности. Голос был одновременно несколько робким и спокойным, а лицо излучало доброту. Странным образом, это подействовало на меня самого успокаивающе.

- Привет, Энн. Я - доктор Байер.

- Да, я знаю. Как Вы поживаете? В первый раз я общаюсь с Вами, и я немного побаиваюсь.

- Надеюсь, это позволит лучше познакомиться с тобой и другими частями внутри Карен, что позволит мне Вам помочь.

- Это и говорила Кэтрин, поэтому я и согласилась с Вами побеседовать.

- Что бы ты хотела рассказать о себе?

- Я родилась, когда Карен начала ненавидеть церковь, чтобы сохранить веру.

- Карен ненавидела церковь?

- Некоторые люди, которые издевались над ней, относились к церкви. Они использовали слова из церковных обрядов, причиняя ей боль. Она больше не могла ходить в церковь, так я и появилась.

- Сколько тебе лет?

- Мне шестнадцать. Я родилась, когда Карен исполнилось десять, а мне тогда было одиннадцать. Знаю, это несколько сбивает с толку.

- Кажется, ты появилась для выполнения определенной задачи.

- Ну, да, конечно.

Можно было подытожить, что другие личности Карен появились, чтобы справиться с какой-то частью её болезненных эмоциональных переживаний.

- Ясно. Что ещё ты бы хотела мне рассказать?

- Не знаю. Столько всего накопилось. Я всегда была доброй и набожной. Монахини меня любили. Я была их любимицей в католической школе. Я помогала директору и пастору. По мне нельзя было сказать, что что-то было не так. Я хотела стать монахиней, но не могла... из-за того, что с нами сделали. Я была нечистой. Но я помогала больным детям в больнице святого Иеронима, несмотря на то, что отец меня за это бил. Он всегда говорил, что благотворительность начинается дома.

Энн замолчала. Она явно думала о чем-то другом.

- Что такое? - спросил я.

- Мне надо кое в чем признаться.

- О...

- Я сожгла дневник.

- Да? Зачем? - я был удивлен, что это сделала она.

- Я разозлилась из-за того, что Вы не ответили. Я думала, Вы их читали каждый день. Я подумала, что Вы больше не хотели с нами разговаривать.

- Разные части Карен должны были записывать в дневник свои мысли и переживания. Карен должна была его потом передать мне. К сожалению, я не могу видеться с Вами каждый день.

- О, боже, мне так стыдно! - воскликнула Энн, прикрыв рот рукой. - Я не поняла. Я думала, мы Вам были безразличны.

- Незадача. Но, может, ты поможешь остальным вспомнить то, что они написали, и тогда никто не будет в обиде?

- Я попробую.

Энн замолчала. Её взгляд двигался по всей комнате, не останавливаясь на чём-то одном.

- Вы могли не знать, но это я упала в обморок на свадьбе Карен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука